看齐Lu Wen化

孝文化是笔者国古板文化宝库中的主要组成都部队分。古往今来,孝文化在弘扬民族的古板美德,维系家庭团结,增强民族团结,稳定社会等地方,都起到了相当主要的成效。与此同时,非物质文化遗产的保卫安全定祥和钻探成为华夏文化发展进程中的核心难题。此次活动机原因此对博山孝文化的解析研商,认识孝文化在博山普通群众中传播和熏陶的进度,明白孝文化对农村社会的功能和潜移默化,精晓非物质文化在具体社会中的积淀,以及正确认识以博山孝文化为例的传承非物质文化遗产方面所表达的重中之重意义,从而更好地使大学生了然珍爱大家的思想意识文化,更好的恢弘小编中华民族的“根”,并为当地的经济、文化建设与社会的和谐发展服务。

为了更好的的打听和传承“孝文化”,我们孝乡泉团队在暑假中间到临邑县进行了尖锐的调研。调查切磋第二天,不难吃过午饭后,我们团队坐11路公共小车,来到了峄大埔县山头镇神头,准备去采风颜文姜祠。九点来到颜文姜祠之后,被工作人士告知未来颜齐僖公之女祠正在被修复,近日一段时间不能进去参观,要是要参观以来,供给等到”颜奶奶庙会”的时候。得知这一信息后,队员脸上都以满满的无奈。九点4陆分左右,队长权且把我们聚起来开了小会,会议大体内容:由于颜文姜祠无法参观,大家转战原山森林公园齐长城。获得大家一致同意以往,考虑到如今上山时刻有些晚,队长让大家在颜文姜祠旁边的悠久超级市场购买销售了水、面包跟饼干,大致十点半左右,大家从“文姜广场”出发,在驾驭文姜广场上的一人五叔之后,大家起首从文姜广场的小道直接登原山,由于快到正午,加上阴天,十三分的闷热,小道的弯曲程度也正如的大,给大家爬山推动了很是壮烈的困难,十一点大家过来原山森林公园的买票口处,十一点十几分左右大家终于来到了原山,找到二个长亭子后,队员们开始展览休息,简单吃过午饭后,十二点半大家从长亭出发,沿途经过齐鲁古战场遗址、十二生肖像、石海。最终到达齐长城,上面建有烽火台、颜门关、藏兵洞。蜿蜒曲折的城墙雄距小巅,让大家感受到春秋风范。经路人的牵线,齐长城遗址在原山境内蜿蜒出没近5海里,依山取势,因险设塞,就地取材,多由青石、粘土堆砌而成,纵然历经三千多年的风霜侵蚀,但主体保存仍相对完好。并且让我们吃惊的是本来孟姜女哭到的万里长城竟然是这齐长城,那个好玩的事都以有证可查的。

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鉴于青州市接踵而至 蜂拥而来降雨,大家转移了原始的一些布署,到了齐僖公之女广场进行实施活动。继续开展征集,依据采集大家对博山文姜集市有了更深的认识,庙会分别为接跟送,接为公历16月的最终一天也便是当年十1八月十五日,接是把颜曾外祖母接回八陡头转客,历经三个月后,3月的末尾一天也便是当年的6月2三日,再把颜外婆送回去娘家神头,并且根据当地人所说,送颜奶奶回来的时候场面会愈发的大,因为要出示娘家里人的那种气势,就跟要保护本身出嫁的姑娘一致,而接颜曾外祖母回八陡回相应的外场小一些。经过下午的征集之后,大家更是对博山的校文化报以华贵的拥戴,那种孝不仅仅是比照本身的爹娘,而是越来越深层次的对照世间万物,那种乡里之间的随和让我们进一步感受到称心。中午在“颜香园酒馆”吃完饭后,短暂的苏醒后,我们过来灵泉公园,听中午的父辈介绍,颜神好玩的事的灵泉便是在这一个地点,那里也算是孝道的发祥地呢!在何地大家看看了泉水,看到有诸多个人用水桶打水,经过领会之后,原来居民打水回去炖水喝,听大人讲能够年年益寿。并且那灵泉四季不枯,一贯如此源源而来,跟孝文化一样,永远陪着博山的向上,没有停顿过。中午五点我们坐11路重返了尚格商旅,甘休了今日的调研,然则那天的打听,却让咱们从更深层的位置掌握了孝文化在博山曾经不是一种样式上存在的事物,而彻彻底底的早已融入到了博山人的日常生活之中。

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十二月2二八日,队员们期待已久的集市终于依约而来,大概等到早上四点半,那时周边的人说了句“来了一趟轿子”大家本着那个家伙看的动向有一大队人,敲锣打鼓的往颜齐僖公之女祠走,当部队临近时。大家看来,打头的是舞蹈的,其次“金山”“银山”,再来是打小罗,大罗,跟光光罗。前面是敲大鼓的,在后面是拿叉子,刀子,充当维护,最后就是乘着颜曾外祖母的庙子。不过那是大家看出了一幕奇怪的风貌,超过半数人都会去主动上前摸轿子,包括部分警察也偷着摸几把。大家通晓旁边的二个太婆,才获知那是博山人的风俗习惯,摸轿子之后会在一年有侥幸,并且从前是要从下向上抬一下轿子,后来传着传着就改成了摸轿子,越变越简单。就那样,不一会儿就又来一浩大,一样的动作,不过有大有小,我们就在那边感受着庙会的尊严跟博山遗留下的古板文化。

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这一次社会实践让我们感受到了博山远大的孝文化,2个个感人至深的旧事也让后辈们收益匪浅。孝是中华民族的守旧美德,中华夏族民共和国当代青年应该更好的传承和弘扬,望孝的贤惠能够永远流传。

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