社会实践北大边缘人跟“京城游学堂”

编者按:这是同等首10年前的报道。今天再次转载,一是想念,二凡是当十年的风浪征程中,我先后又创过香山文化部落、中华姓氏氏死教室、世界姓氏文化促进会等公益机构。前几天,为了帮忙京城“丐儒”王自修先生,深深为他针对中学的倚重与探求而感动不已。全国各地的有志青年,寻梦京城吧,不计其数,也未不了逢特别困难者,人生迷茫者。看来发生必要把首都游学堂继续办下来,不忘却初心,砥砺前实行!欢迎再多的同道,参与届有套的队列,既是游学者,也是义工,一切受助者,也是义工。这首报道,是2008年3月3日《民主与法纪时报》记者张琼的采访报道,转载为斯,以展示感激之情。

柳哲和北大校长许智宏旁听了孔庆东课程后交流

一个只有高中学历的游学者,却从为中华姓氏氏文化与知名作家曹聚仁的钻,坚持不懈并获一定成就。

以弥补学识上之阙如,北上京城,游学北大,艰难辛酸的求知的路平移动就是12年。较之正规的高校在,游学要
付出再多的奋力,也只要对广大之困顿。

尚无丁较他重新能体会游学生涯的凄苦无助,为扶持游学者,创办游学堂是外5年前的期望。现在这梦想算是付诸实
施了……

□ 《民主和法制时报》实习记者张琼

创办游学堂

近年,在北大清华两所高等学校的招贴栏里,一摆设张关于“京城游学堂招募志愿者”的告白引起学生们的专注。

国都游学堂的发起者是一致各项在北大游学12年之旁听生,名叫柳哲。

柳哲介绍说,游学堂主要是吗游学者提供课程、讲座信息,为游学者提供实惠的住宿信息并也她们寻求兼职工作。游
学堂还要定期邀请部分家以及成功人士来发专题讲座,并定期举办游学者沙龙。

游学堂招募志愿者50天以来,已经起濒临500人数申请参加,这个群体中,有学员、有师,有作家、记者、企业
家甚至还有保护,不可或缺的还有众多闲逛学者。

“游学堂,就是一个慈祥大家庭,是独具游学者的小。”柳哲洪亮的咽喉一点且未像南方人,“我所以要开创这样
一个慈祥大家庭,当然与自的游学经历有关,我最好能够体味至那些游学者的切肤之痛。”柳哲还说,他游学时也赶上了无数紧,有
过巨大已帮助过他的人。“他们确实要支援。爱是足以传递的,是那些助了我之总人口深受我更加懂得了容易。”

柳哲的一个同乡施经军告诉《民主与法纪时报》记者:“在自的记里,柳哲一直就是这么产生爱心之食指。”

在柳哲来京游学之前他们即竞相熟悉,两年前施经军也来到京起了他的游学生涯。

遭到小学历打击

柳哲出生在浙江省金华市乡。1989年高中毕业,做了几年之代课老师,后入选为他们村的团支部书记。说由开
团支部书记这段往事时,柳哲的超然之情溢于言表:“当时我们团支部把村里的知建设打得绘声绘色、丰富多彩,还遭遇了
金华市团委及看望团委的表彰。”这些的的运动与业绩也柳哲获得了不利的祝词,所以在1992年高票当选为他们一直的
团委书记。

入选的高兴而柳哲踌躇满志,他的才能同志向确实要重要命的舞台。欲同施拳脚的柳哲还无赶趟“表演”时,这个
舞台就是无情地回绝了外。因为只有高中学历,得宗最好多之柳哲最终没算是镇团委书记,无奈只好默然而痛心地承受了当下
一“打击”。

旋即是柳哲第一不良感受及学历给他带来的制裁和阻挠。郁郁不得称的柳哲,转而将他的趣味投向了姓氏文化之研讨,开
始在逐个村里采访柳姓家谱。“柳姓于我们那时是大户。”柳哲说说,“家谱内容很多丰富,看下谱就可知清楚地拿脉
各个家族传承延续的历史。读家谱为是模仿历史、学传统的一样漫长好路。”

除却研究下谱文化,柳哲还对曹聚仁的研究感兴趣。柳哲的胸中出点儿各类名师,一凡是元代文学家柳贯,另一个纵是自家
国知名女作家、学者曹聚仁。高中时代,柳哲读到曹聚仁的同本书——《我与自的世界》,非常激动,也深深改变了外针对性之世
界的见解和针对活之解,同时也唤起了他研究曹聚仁的志趣,并发誓成为平等叫做学者。

柳哲说,一破及浦江县委宣传部的领导者无意间说起了曹聚仁,非常投机。后来,在浦江县委宣传部的垂青和支持下,
柳哲怀着对镇知识分子深深的尊敬和赞佩,开始了对曹聚仁的专门研究工作。随着研究工作的深透,学历及知识之贫乏而同样蹩脚“打
击”了柳哲:他感觉了划时代的不方便和无法。

坐学历不如,柳哲以劳作、提干的历程遭到遭遇排挤和蔑视,在举行研究之过程中遭掣肘以及阻止。处处受制的惨痛深深
地赔钱磨着柳哲,渐渐地而他明白了接受高等教育的重大。恰好,在柳哲向全国每大学术单位以及各级高等院校的中文系大发信
函,征集有关曹聚仁的素材之历程被,结识了时任北大中文系办公室首长的张兴根先生。

书信来往中,张老师鼓励他来北大进修。于是,1996年,柳哲辞去了一手创办的曹聚仁资料馆的行事,奔赴北京
开始了外游学的马拉松征途。

12年之游学

1996年,柳哲义无反顾地到北京。

北上游学是柳哲人生遭遇主要的一模一样不好选择,所以柳哲还会清晰地回忆起坏时候的简单细节:“1996年3月14
凌晨3接触下了列车然后去北大,7点大多钟,我当北大中文系办公室打电话让张兴根先生。他飞回复了,非常热情地用自行车
将自家之大使下至北大宿舍管理科。我叫安排在北大研究生宿舍,当时一个铺位一个月120头,我及了4只月之住宿费。”下
午张先生又陪同柳哲去教务处办理进修手续,听到一年的学费要3000冠,他愣住了,自己带的3000正钱办结专业进修手
续就不曾钱住宿了。

末尾,柳哲没有成专业的进修生。有个名师知道他的状态后善意地跟他提议:一般来进修的都是以用一个毕业证
书回去评职称。如果你唯有是为着学习,不使错过北大中文系旁听,那即便同样分叉钱不要交了。所以柳哲就办了扳平山头课的旁听手续,又
选择了其余几家自己好的课程开始了外的旁听生涯。

柳哲走时对老人说:“这个事情,不管成也好,不成也好,让自己去磨练一浅吧。”相对来说柳哲是幸运的,从平开始就是
有北大之讲师援。所以柳哲的之“闯”,相比其他游学者少了森初来乍到的未知和无序。

虽柳哲获得了老师等的援手,其游学之路为是惨淡。他同样开始仅仅是全身心地读、听讲座,但不久划算高达便
支撑不下去了,不得不去打工。“不是各个一个游学者都能找到适当的兼职职工,我死谢谢原北大历史系的楼开炤教授,在他的推
荐下,我及了北大出版社古籍编辑室(今文史哲编辑部)做临时工,校对全宋词。”出版社1500冠之薪金足够柳哲一个人
的活开销了。

出版社半工半念的时候是柳哲游学经历中最畅快的同一段时光,不用为经济考虑,不用举债度日。北大深厚的人文底蕴
和独具特色的文化氛围深深地感染了要求知识的柳哲。在北大,柳哲一边旁听上,一边继续着他那么片单感兴趣之钻研:曹聚仁同
姓氏文化的钻。

1998年3月,他起来以首都独自策划筹备曹聚仁研究资料中心、曹聚仁研究会。1999年以跟曹聚仁胞弟曹艺
同发起修复故乡浙江兰溪的曹聚仁故居,募集基金15万元,捐赠给家乡政府。2000年6月与曹艺同志,协助中国现代
文学馆成立“曹聚仁文库”。2002年7月23日图设置了“纪念爱国人士曹聚仁逝世30周年全国巡展”,并序在杭
州、北京展览。

柳哲以京都筹办“中国曹聚仁研究资料中心”的经过中,把开临时工挣来之数千首位钱全部为此来做了筹备经费。因为出
版社每天忙于的做事最好耗费精力,柳哲狠心辞了及时卖艰难的劳作。没了劳作,很快经济上虽捉襟见肘,这时柳哲才真正体
会到了游学的紧。没道尽管东借西凑,一度负债1万几近老大。

为节省开支,柳哲搬进了北大校园里一个遗弃不用的粗房子,只有六七平方米,不衔接和、不通电、不通暖气,所以
也没人收房租。后来因夜间接触蜡烛被校方发现勒令他去,从此开始了越来越频繁的迁居。

“有时候身无分文,吃饭只能去小店或摊位上欠账,打电话吧赊账,所以上之衍就是想方设法找钱。”帮企业抄信封,
两龙挣了120初次;与民工聊天,得知拆房时整治砖头一片会赚钱3毛钱,就快地去干了相同上,手指还被没有出了血。

游学者拮据困苦的生存多一致。另一样号有10差不多年游学经历之游学者丁霏说:“最酷的困难是占便宜拮据。经济控制
一切,食宿等其余困难且能归因于经济困难。”丁霏已和千篇一律位游学生一于以北大西门邻近的如出一辙内平房里租了平等摆铺,每月每付
90头条。“只要发生只地方睡就是实施,别的都无所谓。”只是日复一日地听课、看开。3年之时悄然滑过时,丁霏发现自己依然
一无所有,没有北大学籍、未曾佩戴了北大的校徽,也远非取得北大之另外证据,在北大办饭卡受“歧视”,进北大图书馆给驳回
……再次语起即段辛酸的涉时,梦想变成作家的丁霏现在展示非常单调。

当时无异众心怀梦想之旁听者,生存在北大的边缘,挑战着好之天命。

2001年5月之一致龙,居无定所、衣食无着、失意酸楚的柳哲漫步在北大三角地时,头脑里猝然闪现出了“北大边
缘人”这个称呼。“北大边缘人”的定义,在也众媒体传播下,成为是游学群体之专用称呼。

“游学堂”的使命

“北大边缘人”这个定义提出后,北大中文系教授陈平原曾特别撰文一首《北大边缘人》,激励这些好学向上的游
学者。陈平原说,他从来也起雷同段不足为外人道、为力争读书之权利而苦苦挣扎的困苦与屈辱,因此他好明白并承认那些非
上北大不可、屡败而而屡战的游学者。

北大自蔡元培校长倡导“思想自由、兼收并怀”以来,一直还是求学者的梦寐以求之地,也是热血青年的游学圣地。
但这多地处边缘的游学者,往往使承受破茧成蝶的劳顿历程。

柳哲最知道就多游学者用什么,他创建“京城游学堂”的想法呢获得北京大学大多叫做教授的支撑。

北京大学中文系教书段宝林告诉《民主和法制时报》记者:“柳哲办这个‘游学堂’很有意义,对普及文化教育有同
定的援手,具有创新性。兼容并蓄、有教无类是北大的优良传统,历史上的名家包括梁漱溟、毛泽东、沈从文都起了游学的经
历。另一方面,游学也于一部分需要文化之人提供自充电的会。”他还说,“游学堂”需要外执教时,“非常愿意,而且免
费。”

刘春晓,一号幼儿园园长。她说,自己是于乡下出来的,由于经济贫困、教育落后,家乡里多孩子都没有机会接受到
大学教育。她好认可柳哲创办“游学堂”,这样能吃那些并未会上大学之儿女提供一个学知识、感受大学氛围的机。

出这般多人支持创建“京城游学堂”,坚毅而有望的柳哲又产生信心了:“游学堂的志愿者里产生众多师资、作家、记者
和企业家,他们见面暨本身联合顶起是慈祥之大家庭。”但他为爽快将要面对难以想象的不方便。

柳哲告诉记者,他当北大游学12年,遇到的诸多不便不少,但援他的口远远比他的艰难多,现在他提倡创办京城游学
堂,就是要失去扶更多之游学者。他新到北大参加的率先单社团就是北大爱心组织,现在树立的游学堂其实就算是北大围墙外之爱
心社。慈善不是产生钱才能够举行,关键是咱们设生心中。

柳哲称,传统意义上之大学教育同留学教育就力不从心满足人们求知的需要,社会需要同种植更快速、更活、更实用、更
主动的读方式,游学便是极度好的一致种,但这种措施可为是无比窘迫的平等种植。(
2008年03月03日14:26 民主和法制时报)

香甜做动感流浪汉

柳哲

柳哲与原先北大中文系办公室主管张兴根先生于侯仁的题字的未名湖纪念碑前拍照

自家是同一誉为北大旁听生,漂泊京城,游学北大,转眼20不必要年。我秉承北大精神,追求真理,砥砺前实行,愈挫愈奋,无怨无悔!作为同样叫作追求人生梦想的“精神流浪汉”,却走了扳平漫漫突出之程。

第一破听说“精神流浪汉”,是新到北大旁听之际。那时候,旁听钱理群先生之教程和讲座,往往人满为患。钱先生分外赞赏北大旁听生的求知精神,称其为“精神流浪汉”,他还是把鲁迅及友好,也还由为“精神流浪汉”。

1989年,我更了人生之不得了不幸,高考落榜跌入人生的下坡路。起起落落,不幸遭到之大幸,1996年,我不远万里,从浙江兰溪,负笈北大,进修学习!家中唯一的3000元积蓄,数十公斤元代大儒、先祖柳贯以及现时代著名作家、乡贤曹聚仁的钻研材料,承载着本人沉甸甸的盼望。

显而易见的求知欲望,让我神魂颠倒地奔走穿梭于北大中文系、哲学系、历史系、光华管理学院等院相关中,名师课程、名人讲座、学生社团,令自己大开眼界,结识了师友,砥砺了意志,陶冶了风骨,坚定了立志,相信自己得也会来美的会!

未名湖畔,博雅塔旁,我如饥似渴地查获着北大之振奋营养,感受在北大自由、民主、科学、进步的学氛围。在此地,多少莘莘学子,如我平,如痴如醉,追求要。虽然并未学籍,没穿校服,也从来不佩戴了北大校徽,但她俩与北大科班生一样,享受同等待遇,分享宝贵资源。他们化蛹成蝶,走来北大,奔于世界各地,演绎着未平凡的人生!

非涉风雨,怎能表现彩虹!艰难的生,煎熬的是真身,在精神世界里,我勇做强者!

一再之搬家,居无定所,北大边缘人涉了常人难以想象的艰辛与坎坷。先后搬家十不必要潮,无意间发现了北大一个丢掉不用的过道内,三五平米,没有窗户,没有水电暖,偷偷住上后,美其名曰“静心斋”。静心斋中,天寒地冻,墨水成冰,挑灯夜读。我哪怕身无分文,却心怀天下,破万卷诗写,慕圣贤之道。经济窘迫,捉襟见肘,半工半诵读,维持生计。抄了信封,捡了砖头,搞了校对,撰过稿子……

蔡元培“兼容并包,思想自由”的办学方针同公民教育思想,在北大教授的身上可以体现。他们表现世范,为人口师表,提带后进,不遗余力。张岱年、侯仁之、季羡林、吴小如、许智宏、周其凤、厉以宁、段宝林、楼开炤、张兴根、钱理群、费振刚、陈平原、贺卫方等北大教授,无不关怀我、支持自。北大用餐难,一卡难求,北大原党委书记王学珍,就以立刻卖“福利”让给了自家。

北大三角地,五花八门的广告,吸引着各级一样个先生,也带动着各个一样员旁听生。只要每天跑跑三角地,讲座的消息,就了然于胸。北大之课堂,对具有人放。每个相关的课程表,在相关办公室的公告栏,或者连带水道,不难查询可知。而讲坛上之园丁,看见陌生的面部,也不要会失去查询与诘难。你可以聆听校内外名流,在北大之好演讲,洞察全国甚至世界前沿讯息。只要您生出胆略和才情,还得和名家,现场咨询与交流。

北大图书馆,藏书宏富,位居全国高校第一。如今旁听生,用身份证,开个介绍信,花几头钱,就只是作临时阅览证。走上前图书馆,就进入了知识的宝藏,遨游书海,问道圣贤,放飞梦想。

北大的一草一木,“一塔湖图”,无不镌刻在一代代北大边缘人的史丰碑。毛泽东、瞿秋白、陈毅、沈从文、冯雪峰、丁玲、周建人、李苦禅、许钦文、柔石、胡也频、杨沫、金克木、张充等等,无不由这边走向成功!先辈的事迹,吸引着不少的求知者慕名而来,在这边沉潜涵养,蓄势待发!

2001年3月22日,我首浅提出“北大边缘人”,倡导北大游学,迅速引起了校内外媒体的大关注。我以《〈北大边缘人的故事〉征稿启事》中,曾如此写及:“北大造就了大气底免是普遍意义上的‘北大人口’,而是北大围墙外之奇异含义上的‘北大人口’——‘精神流浪汉’。这些‘北大边缘人’,必将会坐出色的成就,来报他们之‘干娘’——北大!”

功夫不负有心人,不少北大边缘人,通过努力,改变了命运。考研考博,继续攻读;创办合作社,为国分忧;著书立说,传播想……不同世界,各显其能够!北大游学二十年,奠定了人生之底蕴!

丁不克控生命之长,但足将控生命的幅度!我未曾贱卖自己之青春,而是执着追求自己的愿意,咬定青山不放松,不废,不放弃,一鼓作气,出版了编写,创办了全校,保护了文物,践行了大爱!

生国才有寒,家和万事兴,研究家谱,宣传家训,尊祖敬宗,敦亲睦族,中华柳氏宗亲联谊会起;曹聚仁研究资料中心,推动爱国人士曹聚仁研究纪念活动,为两岸和平统一鼓与呼;京城游学堂,启迪民智,培育人才,助人济困,让多旁听生美梦成真;香山知识部落,三教九流,高瞻远瞩,思想汇聚,文化灵魂;炎黄一脉,万姓氏归宗,中华姓氏氏死教室,承载着中国家谱复兴之使命……

浙江丁因为爱做工作要头面,而己倒是是一个不同。20余年,我之作为,大都关乎文化,关乎精神。我的想,是期待举行一个有大爱的食指。传承北大精神,弘扬国魂家风,站于时代前沿,肩负历史使命!

立即即是自己一个旺盛流浪汉的人生!奉劝围城中的人儿,条条大道通罗马,甘做“精神流浪汉”!“死要无亡者寿”,诚哉斯言!身闲贵莫比,心足富有余!

北大前校长周其凤的同享北大梦

柳哲

自家和北大校长周其凤

北大以“兼容并包,思想自由”而闻名于世,也以北大旁听传统,不推辞校外人士旁听要美名远扬!中国科学院院士、前北大校长周其凤,曾建言“共享北大”,他的就等同企,令人耳目一新,精神也底鼓舞,可谓掷地有声!道产生了巨额群众的真心话,这为是百不必要年来有人心的北大人的真心话!既延续了北大老校长蔡元培的“平民教育”思想,又以初时期,推进了炎黄育现代化,让北大资源共享,真正受惠于社会!真正为北大,成为举国老百姓的北大,甚至是社会风气公民之北大!

周其凤校长说:“我产生一个巴,让抱有想做北大学生的人口,都改成北大之‘学生’。”“北大正在因现代技术做就件事,让全国公民一起享北大、共享北大优质教育资源。”“北大是全国全民之北大,把北大优质课程,提供于全社会共享,是北大的义务及白,这样会重好地服务与报社会,更好地满足公众对北大优质教育资源的诉求。”

北大,向来引领时代潮流,敢为天下先;北大,向来强悍承载使命,铁肩担道义!北大兼容并保证之沉思,学术独立的品德,自由听课的风,理性批判的锋芒,为推进社会发展,为促进时期发展,功绩卓著,贡献巨大!众所周知,有着长期历史的北大旁听传统,曾经养育过相同深批判仁人志士。他们早就于北大游学,或临时工作,旁听课程和讲座,发奋图强,最后要成。如毛泽东、瞿秋白、陈毅、沈从文、冯雪峰、丁玲、杨沫、成舍我、胡也频、柔石、周建人、金克木等等。北大资深教授季羡林,在清华上期间,也曾经到北大旁听;北大任教的鲁迅、周作人,也早就援引弟弟周建人,到北大哲学系旁听……

当今底北大旁听生,更是铺天盖地!他们还是考研升学,或学术研究,或创造企业,或投身传媒,或从公益……不少人数,通过旁听改变了命。既出新东方创始人之一的徐小平、中国人民大学农业和农村发展学院院长温铁军、亿万身价的浙江企业家温邦彦……不少出身贫寒,地位低的旁听生,也经过努力,在京成家立业,学有所成,更多之或经过考研,而改变命运,他们还在高校读研、读博,蓄势待发……

身家贫寒之周其凤任北大校长期间,一直青睐北大社会担当的当下同样沉重,对北大旁听生,尤其呵护有加。记得前几乎年,北大新任校长周其凤,对于北大是否“封校”一从业,曾收受记者采访时表态:“出于安全考虑,北大对出入校门有部分确定,比如看关系等,但随即不抵说,就未欢迎社会及的情人等,来北大旁听课程。事实上,现在每日在北大旁听的总人口居多,不仅仅是旁听课,来北大吃饭的吧不行多。”北大校长周其凤,还以2010年“两会”期间,接受记者搜集时时曾表态,北大欢迎真正来才情的“怪才”,愿意“不拘一格降人才”。北大保安甘相伟出写《站方上北大》,周校长亲自写程序嘉勉支持,令人觉得暖和无比!

“共享北大”,让北大成为具备求知者的知识殿堂与精神家园,这吗是自家多年之要。我已于北大游学整整20周年,为了帮更多的游学者,我吃2008年三元,自费创办了京游学堂,倡导全民义务教育和终生教育,与北大校长周其凤,可谓是“同志”!但愿北大是第一个“吃螃蟹”的,为高等学校推进人民义务教育做出样子,对于周校长的“共享北大”梦想,我乐观其成!但愿周校长早日梦想成真,渴望求知的各国一个丁,都能够成为特殊含义及之“北大人”,追求真理,振兴中华!

北大“偷听生”

柳哲

北大“偷听生”,早生听说。据说在蔡元培先生主校北大的早晚,北大“偷听”之风,已经流行全校。北大“偷听生”,又被“旁听生”、“蹭客”、“游学生”、“边缘人”,而他们却再度爱自称为“精神流浪汉”。

共和国缔造者毛泽东,竟然在北大也过浅工作经历,差事是北大图书馆之助理,相当给现在图书馆的临时工吧。毛泽东第一不行来北大是当1918年8月19日,毛泽东也组织湖南青春之法勤工俭学,第一蹩脚到北京。在京之新,主要是及其蔡和森等丁从赴法勤工俭学的团工作。9月底,经杨昌济介绍,到李大钊任领导的北京大学图书馆当帮手。据记载,工资是八块银元。当时北大教授的工钱是不怎么?都当二三百横,可见临时工与正式工的待,有天壤之别。不过就不起眼的八片大洋,对于毛泽东来说,已心满意足。这足足而为他当北大生存下来,最为重要的还是得以于北大半工半念,听课学习,博览群书,广交朋友了。按照本的传教是“进修”、“旁听”。当时的“旁听”,是待办手续,缴费之那无异近乎,相当给今天的“进修”。当时之“偷听”,相当给今日之旁听,是免费的。北大究竟只出相同所北大,在这招用的名额,毕竟有限,加之学费昂贵,贫寒子弟,只能束手无策。全国同样老大批判来远大抱负的青春,求知若渴,云集北大,作为公民校长的蔡元培,又爱才、惜才,默许北大得“偷听”,可谓功在当代,利在千秋!借助北大之旁听的便,曹靖华、瞿秋白、毛泽东、贺恕、冯雪峰、成舍我、周作人、李苦禅、沈从文、丁玲、杨沫、金克木等等,先后游学北大,化蛹成蝶,功成名就,梦想成真!

北大“偷听生”,居无定所,一般是在北大周边的平房租住,现在全校确定校外人士,不可知当北大食堂用了,他们不怕以北大附近的食堂就餐或自己下厨,或由带干粮和零食,去教室听课,或教室自习,或不名湖边散步,或图书馆看开。

他们从没北大之学籍,却时常与北大学生一起听课、交流,他们啊时时与学生社团组织的动,如爬山、郊游、骑车、社会实践等等。

就多学生来略人?没有丁能说得掌握。他们多多散兵游勇,到北大参观一下,偶尔听个别不好讲座或课程,参观一下校园就走了;有的是准备考研的,他们高校毕业后,就于北大周边租上三五百初次的一个床位,在北大任相关的专业课,或者参加各种考研班的;有的是落榜的高中生,考不齐大学,报考了北京高校的连锁学科的自考,在北大旁听相关专业课与讲座的,既帮助了试,也开展了耳目;有的是在社会及从事文学写作、学术研究的,遇到了瓶颈,就顶北大来充电,与师生切磋交流与寻找机会的;有的是参加成考辅导班、企业培训班等各类短训班、进修班的;有的是在北大周边上班之,为了增强知识水平,利用周末或者夜间到北大任讲座的;也不少个体户、企业主或公司之员工,经常到北大任讲座获取信息寻找人脉的;有的是北大学生的双亲来北大陪读的,他们常常与孩子联手到课堂听课或听讲座,我虽认识一各北大中文系的学童,她的妈妈是各项文学爱好者,过去培养孩子没机会来北大旁听,现在总算梦想成真了;有的是其他大学的学童,觉得北大之教程与讲座更美而来旁听的,有部分大学生当自己之院所规范免对口,甚至休学或退学来北大旁听的;有的是在北大找份临时工作,主要目的是为能以北大旁听的,我认识的相同各河南焦作之大专毕业生,为了能以北大旁听,就愿意做了一如既往称呼北大的保安;有的是海外的炎黄子孙要外的游学生,在北大旁听的。北大旁听生真是五花八门,不一而足。

以蔡元培主校北大时,北大教授马叙伦已针对蔡元培说:“人称咱北大有‘五当面’,一是课堂公开,不管发生没发生学籍,都管听课。有时旁听生来早了优先抢到坐位,迟来的正式生反而只好站后边。二凡是图书馆公开,可以随便进出。三凡浴室公开,莲蓬头反正同上到晚开着,什么人都只管去洗。四凡运动场地公开,操场及外校学生有时比本校的还多。五凡食堂公开,我们的学童食堂都是包下的略微餐饮店,里外用饮食价格一个样。至于三种模拟生么,一是正经生,另一样种植就是是旁听生,还有的是近年才意识的偷听生。未处置任何手续,却大摇大摆地来校听课,他们大部分就租房住在就‘拉丁区’里。据陈汉章老知识分子说,有平等蹩脚他开了相同门新课,平时究竟有十几个学员。可同等到考试那天,台下只残留一口,一查,哈!原来那些都是偷听生。”蔡元培任后那个赞赏,他早就一再批判条子,允许旁听生在北大旁听。

她俩有缘与北大邂逅,虽然通过的免是北大之校服,但她们的随身也一如既往流淌在北大之血。从历史及之毛泽东、瞿秋白、沈从文、曹靖华、周建人、李苦禅、许钦文、成舍我、孙伏园、冯雪峰、丁玲、柔石、杨沫、季羡林、金克木等等,与北大还发生了旁听的阅历,从80年间开始交现在,全国各地来北大旁听、游学的社会人不计其数。

说法授业解惑,不论出身,唯传播真理与社会负责为率先要务,这正是北大之优良传统之一。蔡元培这样,胡适、鲁迅、李大钊、陈独秀这样,张岱年先生、季羡林先生、厉以宁先生、钱理群先生、贺卫方先生、陈平原先生、曹文轩先生、孔庆东先生等等也是这样,这是北大人的庆,也是炎黄口之庆!

怀才不遇书生闯京城

——京城“丐儒”王自修的传奇人生

柳哲

香山团圆饭,老友重逢,推杯换盏,其乐融融。一各类该面目不扬、身穿僧衣、沉默寡言的长者,超然物外,与众不同,引起了自己的小心。听朋友介绍,此人姓王,河南洛阳人氏,年幼出家,兼修儒学,历经坎坷,锲而不舍。

因缘际会,品茗论道,谈吐之间,颇有观点,我忍不住对皇帝先生佩服。促膝交流,王先生的传奇经历,深深感动了自身,由衷地感慨,物欲横流的今日,竟然还有如此平等号“书痴社会实践”,竟然还有这样同样各类“丐儒”!

其三年前,王先生来京参加同一次等国学活动,认识都名的社会活动家、学者东方兄。在他的辅助下,王先生可短暂之安排。后来,一直当北京市流离失所,先后辗转寄住了三十基本上个地方,帮助他的冤家,一蔸又平等蔸。

为了一客信仰,花甲老人,甘守清贫,孜孜兀兀,心无旁骛。只盖未成年小贫,难以生活,无奈之下,踏进佛门。在寺院里,做来杂役,一有暇就读四书五透过。但每当文革时期,阅读这些经典,是伪造着给批斗的危急。为了能阅读,他隐居山林,整整三年。夏天,酷暑逼人,蚊子肆虐,为了不叫人发现,晚上即当峰的片块巨石缝隙间过夜。冬天,冰冻三尺,寒风瑟瑟,往往叫冷冻得四肢失去知觉。知识像火盆,温暖在他,信仰似灯塔,照亮了外。三年吃,饿了吆喝山泉水,采摘野果、挖野菜充饥,三上五上吃不顶物是常常,侥幸躲了豺狼虎豹的数次袭击。读万卷书,行万里路。这些年,他游历全国各地,四处乞讨为生,历尽艰辛,矢志不移,无怨无悔!故天将下跌大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所未可知,艰难环境磨炼了他刚的心志,更坚毅了外决定儒学的厉害。

数十年的专心苦读,先后成功了5部作,他一再表示,不请个人名利,愿意捐献版权。一依《义承圣经》,800页厚一以著作,虽然是自印书,但开中卓见颇多,一论好于教育的绝唱。只可惜,该书印数才几百册,识者不多,流行为非普遍。

王先生这一辈子,总是以特困、饥寒、困顿、不安定中度过。在对象之助下,偶尔心安,他即使努力读书,拼命写。一二百万之文字,就以不停地流浪生活中成功的。大多数岁月,是于辗转搬。王先生之紧遭遇,让人自会联想到孔子带在平等支援弟子,游走于列国,栖栖遑遑,如丧家犬般的窘迫境况。英雄气短,壮志难酬,令人扼腕叹息!

今,由于各种缘由,王先生,再次流落街头,无家可归。接到王先生的求助电话,悲从中来,五味杂陈。惺惺相惜,我邀上先生先来香山,另发协议。两怪袋行李、书籍,足足有七八十斤重,压转了王先生羸弱的真身,从北京火车站到香山,坐地铁,转公交,又步行,先后折腾了二三单钟头。当一脸茫然、六神无主的王先生出现在自我眼前时,我高忍住眼中之泪,冲上前,一把抢下他随身的行李。

虽说,我好之经济条件并无松,但自我十分知他时之田地更不方便。《义承圣经》,浸透着他一生的心机,让自身备感了它们的分量,对他重充满了敬意与爱戴。王先生赠书后,我强塞给他的二百老大钱,并无可知缓解他的其实问题,我深感内疚。

天王先生的治学精神,才放做圣贤后学,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此的称大女婿!著书立说,心怀天下。体力劳动可以创造价值,而读写作,创造的价值不可估量。王先生要他的仿,有益于国人与期,如果泽被后世,死而无憾!

天色已晚,饥肠辘辘的王先生,与我们一并共同进晚餐。饱餐以后,他精神大振,侃侃而曰,憧憬未来。奔波一龙之王先生,住上了我们啊外配置的旅社。今宵,王先生可能有只好梦,但明天底出路在何?这将凡麻烦他的卓绝充分难题!

力拔山兮气盖世,时未利兮骓不流失,骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!坎坷的人生路,执著的追梦人!二千五百年后,又闹谁会彪炳千秋,名垂青史呢?我莫敢断言,但皇帝先生叫了自家极其丰富的想像空间!

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