社会实践北大边缘人跟“京城游学堂”

按:这是一律篇10年前之报道。今天重转载,一凡是怀念,二凡是于十年的风霜征程中,我先后以创了香山文化部落、中华姓氏氏生教室、世界姓氏文化促进会等公益部门。前几乎日,为了救助京城“丐儒”王自修先生,深深为外针对中学的重和追求而感动不已。全国各地之有志青年,寻梦京城吧,不计其数,也未不了逢特殊困难者,人生迷茫者。看来发生必要把北京游学堂继续搬下,不忘记初心,砥砺前执行!欢迎再多之同道,参与届产生套的队,既是游学者,也是义工,一切受助者,也是义工。这首报道,是2008年3月3日《民主与法纪时报》记者张琼的采访报道,转载为此,以展示感激之情。京城游学热线13051818154(含微信)

柳哲和北大校长许智宏旁听罢孔庆东课程后交流

一个只有高中学历的游学者,却操为中华姓氏氏文化和著名散文家曹聚仁的钻研,坚持不懈并收获一定成就。

为弥补学识上之供不应求,北上京城,游学北大,艰难辛酸的求知的路平平移便是12年。较之正规的高等学校在,游学要
付出再多的着力,也要是当不少底诸多不便。

从来不丁于他更会体会游学生涯的凄苦无助,为扶助游学者,创办游学堂是他5年前之期。现在这梦想算是付诸实
施了……

□ 《民主与法纪时报》实习记者张琼

创造游学堂

近些年,在北大清华两所大学的招贴栏里,一张张关于“京城游学堂招募志愿者”的启事引起学生等的注目。

京城游学堂的发起者是一样各类在北大游学12年之旁听生,名叫柳哲。

柳哲介绍说,游学堂主要是吧游学者提供课程、讲座信息,为游学者提供有效之下榻信息并也他们寻求兼职工作。游
学堂还要定期邀请一些大家与成功人士来作专题讲座,并期开办游学者沙龙。

游学堂招募志愿者50龙吧,已经产生近500总人口报名与,这个部落备受,有学生、有先生,有大手笔、记者、企业
家甚至还有维护,不可或缺的还有好多转悠学者。

“游学堂,就是一个爱心大家庭,是独具游学者的家。”柳哲洪亮的喉管一点且非像南方人,“我所以要创这样
一个爱心大家庭,当然跟自己的游学经历有关,我无限能够体味至那些游学者的苦。”柳哲还说,他游学时也赶上了许多困难,有
过巨大早就赞助了他的丁。“他们的确用支援。爱是好传递的,是那些助了自家的人数被自己越了解了便于。”

柳哲的一个同乡施经军告诉《民主和法制时报》记者:“在本人之记得里,柳哲一直就是是如此有慈善的总人口。”

当柳哲来京游学之前她们不怕相互熟悉,两年前施经军为过来北京开了外的游学生涯。

未遭小学历打击

柳哲出生在浙江省金华市乡下。1989年高中毕业,做了几乎年之代课老师,后入选为他们村的揉支部书记。说从开
团支部书记这段历史时,柳哲的自豪的内容溢于言表:“当时咱们团支部把村里的学识建设作得绘声绘色、丰富多彩,还遭受了
金华市团委及探团委的表扬。”这些实实在在的位移同功绩也柳哲获得了不利的口碑,所以在1992年高票当选为他们总的
团委书记。

入选的喜悦而柳哲踌躇满志,他的才能和理想确实要重可怜之戏台。欲同施拳脚的柳哲还未曾来得及“表演”时,这个
舞台就无情地不肯了他。因为只有高中学历,得宗极其多的柳哲最终并未算是镇团委书记,无奈只得默然而痛心地接受了当时
一“打击”。

当即是柳哲第一潮感受及学历给他带的制约以及拦阻。郁郁不得称的柳哲,转而将他的趣味投向了姓氏文化之研讨,开
始在依次村里采访柳姓家谱。“柳姓于咱们那时候是大户。”柳哲说说,“家谱内容很浩大丰富,看小谱就能够清晰地把脉
各个家族传承延续的史。读家谱为是仿照历史、学传统的等同条好路子。”

除外研究下谱文化,柳哲还对曹聚仁的钻感兴趣。柳哲的心田中生出个别个教师,一凡是元代文学家柳贯,另一个尽管是本身
国知名女作家、学者曹聚仁。高中时代,柳哲读到曹聚仁的一样本书——《我跟自我之社会风气》,非常激动,也深刻改变了他针对这个世
界的意和对生之喻,同时为引起了他研究曹聚仁的趣味,并发誓成为同叫做专家。

柳哲说,一浅及浦江县委宣传部之负责人无意间说起了曹聚仁,非常对。后来,在浦江县委宣传部之推崇和支撑下,
柳哲怀着对一直知识分子深深的敬重与崇拜,开始了针对曹聚仁的特别研究工作。随着研究工作之中肯,学历以及文化之不足而同样不善“打
击”了柳哲:他感觉到了划时代的艰难和无法。

因为学历不如,柳哲于劳作、提干的长河遭到受到排挤和唾弃,在召开研究之进程中受掣肘与拦截。处处受制的切肤之痛深深
地赔钱磨着柳哲,渐渐地使他理解了领高等教育的机要。恰好,在柳哲向全国各级大学术单位和各个高等院校的华语系大规模发信
函,征集有关曹聚仁的资料的过程中,结识了时任北大中文系办公室企业主的张兴根先生。

书信来往中,张老师鼓励他来北大进修。于是,1996年,柳哲辞去了手段创立的曹聚仁资料馆的做事,奔赴北京
开始了外游学的一劳永逸征途。

12年之游学

1996年,柳哲义无反顾地赶来首都。

北上游学是柳哲人生中最主要的同样不良选择,所以柳哲还能清楚地回顾起大时段的星星点点细节:“1996年3月14
凌晨3碰下了列车然后去北大,7点差不多钟,我于北大中文系办公室打电话给张兴根先生。他快恢复了,非常热心地用自行车
将自己的使下及北大宿舍管理科。我给部署在北大研究生宿舍,当时一个铺位一个月份120元,我交了4单月的住宿费。”下
午张先生而随同柳哲去教务处办理进修手续,听到一年之学费如3000冠,他呆住了,自己带的3000处女钱办得了专业进修手
续就无钱住宿了。

末段,柳哲没有成规范的进修生。有各老师懂得他的景后善意地与他建议:一般来进修的还是为了以一个毕业证
书回去评职称。如果您只是以上,不苟去北大中文系旁听,那就同划分钱不要到了。所以柳哲就办了一如既往派课的旁听手续,又
选择了别样几家自己嗜的科目开始了他的旁听生涯。

柳哲走时对父母说:“这个业务,不管成也好,不成也好,让自身失去锻炼一蹩脚吧。”相对来说柳哲是万幸的,从同开始就是
有北大的民办教师帮忙。所以柳哲的斯“闯”,相比其它游学者少了成百上千初来乍到的不为人知和无序。

不畏柳哲获得了教师等的辅助,其游学之路吧是困难重重。他同开始只是全心全意地读书、听讲座,但不久划算及就是
支撑不下去了,不得不去打工。“不是每一个游学者都能够找到适当的兼顾职工,我深谢谢原北大历史系的楼开炤教授,在外的推
荐下,我到了北大出版社古籍编辑室(今文史哲编辑部)做临时工,校对全宋词。”出版社1500第一的薪水足够柳哲一个人
的活着开销了。

出版社半工半朗诵之早晚是柳哲游学经历被最畅快的一样段时,不用啊经济考虑,不用举债度日。北大深厚的人文底蕴
和独到的文化氛围深深地染了要求知识的柳哲。在北大,柳哲一边旁听上,一边继续在他那么片个感兴趣之研讨:曹聚仁与
姓氏文化的研究。

1998年3月,他起来于京单独策划筹备曹聚仁研究资料中心、曹聚仁研究会。1999年以跟曹聚仁胞弟曹艺
同倡议修复故乡浙江兰溪的曹聚仁故居,募集资金15万首,捐赠让里政府。2000年6月以及曹艺同志,协助中国现代
文学馆成立“曹聚仁文库”。2002年7月23日企图举办了“纪念爱国人士曹聚仁逝世30周年全国巡展”,并先后于杭
州、北京展览。

柳哲以京城筹办“中国曹聚仁研究资料中心”的过程被,把做临时工挣来的数千首批钱全于是来做了筹备经费。因为出
版社每天忙碌的工作最好耗费精力,柳哲狠心辞了立即卖艰难的行事。没了劳作,很快经济上就捉襟见肘,这时柳哲才真正体
会到了游学的紧巴巴。没道就东借西凑,一度负债1万大多初。

为了节省开支,柳哲搬进了北大校园里一个丢掉不用的有点房子,只有六七平方米,不衔接和、不通电、不通暖气,所以
也从不人收房租。后来因夜间接触蜡烛被校方发现勒令他相差,从此开始了更为频繁的迁居。

“有时候身无分文,吃饭只能去小店或摊位上欠账,打电话也赊账,所以读书的余就是设法找钱。”帮企业抄信封,
两上挣了120首;与民工聊天,得知拆房时整治砖头一片会赚3毛钱,就开心地去干了千篇一律龙,手指还叫流失出了血。

游学者拮据困苦的生多一致。另一样个产生10大抵年游学经历的游学者丁霏说:“最可怜之紧是占便宜拮据。经济决定
一切,食宿等任何不便且能归因于经济困难。”丁霏已和平等各游学生一自于北大西门紧邻的同等间平房里租了同一摆放床,每月每付
90冠。“只要发生只地方睡就是行,别的都不在乎。”只是日复一日地听课、看开。3年之辰悄然滑过时,丁霏发现自己依然
一无所有,没有北大学籍、未曾佩戴了北大之校徽,也没有获得北大的外凭证,在北大办饭卡受“歧视”,进北大图书馆被拒绝
……再次语起就段辛酸的涉时,梦想成为作家的丁霏现在著异常枯燥。

当即无异多心怀梦想之旁听者,生存在北大的边缘,挑战着自己之天命。

2001年5月之相同龙,居无定所、衣食无着、失意酸楚的柳哲漫步在北大三角地时,头脑里忽然闪现出了“北大边
缘人”这个称号。“北大边缘人”的概念,在为博媒体传播后,成为这游学群体之专用称呼。

“游学堂”的使命

“北大边缘人”这个概念提出下,北大中文系教授陈平原曾专门做一首《北大边缘人》,激励这些好学向上的游
学者。陈平原说,他向也发同等段不足为外人道、为争取读书的权而苦苦挣扎之艰苦和侮辱,因此他万分理解并确认那些非
上北大不可、屡败而同时屡战的游学者。

北大自蔡元培校长倡导“思想自由、兼收并怀”以来,一直还是求学者的梦寐以求之地,也是热血青年的游学圣地。
但这多地处边缘的游学者,往往使承受破茧成蝶的艰苦卓绝历程。

柳哲最懂得这多游学者用什么,他创立“京城游学堂”的想法呢收获北京大学大多名为教授的支撑。

北京大学中文系教书段宝林告诉《民主和法制时报》记者:“柳哲办这个‘游学堂’很有义,对普及文化教育有一样
定的佑助,具有创新性。兼容并蓄、有教无类是北大之优良传统,历史上的球星包括梁漱溟、毛泽东、沈从文都发了游学的经
历。另一方面,游学也被一部分亟待知识之人供自充电的机。”他还说,“游学堂”需要外讲课时,“非常愿意,而且免
费。”

刘春晓,一员幼儿园园长。她说,自己是打乡村出来的,由于经济贫困、教育落后,家乡里多孩子都并未会接受到
大学教育。她非常认可柳哲创办“游学堂”,这样能被那些无机会上大学之儿女提供一个学学知识、感受大学氛围的机。

发出如此多人口支持创造“京城游学堂”,坚毅而开展的柳哲还发生信念了:“游学堂的志愿者里发出成百上千名师、作家、记者
和企业家,他们见面跟自我旅顶起这慈祥之大家庭。”但他为干将要当难以想象的紧巴巴。

柳哲告诉记者,他以北大游学12年,遇到的不便不少,但援他的食指远远比他的困顿多,现在客发起创办京城游学
堂,就是要失去帮忙更多之游学者。他新到北大参加的第一个社团就是北大爱心团体,现在建的游学堂其实就是是北大围墙外的爱
心社。慈善不是发生钱才会举行,关键是咱而产生心中。

柳哲称,传统意义上之高等学校教育及留学教育就力不从心满足人们求知的内需,社会急需同种植更速、更灵活、更实用、更
主动的上学方式,游学便是无比好之同一种植,但这种方法可为是无与伦比艰难的一律栽。(
2008年03月03日14:26 民主与法纪时报)

甘做精神流浪汉

柳哲

柳哲同原本北大中文系办公室首长张兴根先生于侯仁的题字的未名湖纪念碑前留影

自是同叫北大旁听生,漂泊京城,游学北大,转眼20不必要年。我秉承北大精神,追求真理,砥砺前执行,愈挫愈奋,无怨无悔!作为一如既往称作追求人生梦想之“精神流浪汉”,却走了千篇一律条非常的路。

率先蹩脚听说“精神流浪汉”,是新至北大旁听之际。那时候,旁听钱理群先生的教程和讲座,往往人满为患。钱生特别赞赏北大旁听生的求知精神,称该也“精神流浪汉”,他还拿鲁迅及自己,也都归为“精神流浪汉”。

1989年,我经验了人生之挺不幸,高考落榜跌入人生之颓势。起起落落,不幸被之托福,1996年,我不远万里,从浙江兰溪,负笈北大,进修学习!家中唯一的3000状元积蓄,数十公斤元代大儒、先祖柳贯以及当代著名作家、乡贤曹聚仁的研讨资料,承载着自身沉甸甸的盼望。

众所周知的求知欲望,让自家痴迷地奔走穿梭于北大中文系、哲学系、历史系、光华管理学院等院有关里,名师课程、名人讲座、学生社团,令我万分开眼界,结识了师友,砥砺了气,陶冶了品德,坚定了狠心,相信自己定为会见有良的机会!

未名湖畔,博雅塔旁,我如饥似渴地查获着北大之神气滋养,感受在北大自由、民主、科学、进步的学术氛围。在此,多少莘莘学子,如自同一,如痴如醉,追求要。虽然没有学籍,没穿过校服,也远非佩戴了北大校徽,但她们和北大科班生一样,享受同等待遇,分享宝贵资源。他们化蛹成蝶,走来北大,奔于世界各地,演绎着无平庸的人生!

无更风雨,怎能表现彩虹!艰难的活,煎熬的凡人身,在起劲世界里,我勇做强者!

屡的迁居,居无定所,北大边缘人更了正常人难以想象的苦和坎坷。先后搬家十不必要坏,无意间发现了北大一个丢掉不用的过道内,三五平米,没有窗户,没有水电暖,偷偷住进去后,美其名曰“静心斋”。静心斋中,天寒地冻,墨水成冰,挑灯夜读。我就是身无分文,却心怀天下,破万卷诗写,慕圣贤之志。经济窘迫,捉襟见肘,半工半朗诵,维持生计。抄了信封,捡了砖头,搞了校对,撰过稿子……

蔡元培“兼容并包,思想自由”的办学方针和人民教育思想,在北大教授的身上得以体现。他们行世范,为丁师表,提带后进,不遗余力。张岱年、侯仁之、季羡林、吴小如、许智宏、周其凤、厉以宁、段宝林、楼开炤、张兴根、钱理群、费振刚、陈平原、贺卫方等北大教授,无不关怀我、支持自己。北大用餐难,一卡难求,北大原党委书记王学珍,就以即刻卖“福利”让给了自家。

北大三角地,五花八门的广告,吸引着各一样个先生,也带着每一样员旁听生。只要每天走跑三角地,讲座的信息,就了然于胸。北大的课堂,对富有人数开。每个相关的课表,在有关办公室的公告栏,或者相关渠道,不难查询可知。而讲坛上的先生,看见陌生的颜,也毫不会失掉查询与诘难。你得聆听校内外名流,在北大之美好发言,洞察全国甚至世界前沿讯息。只要您出胆与才情,还可以与球星,现场咨询和交流。

北大图书馆,藏书宏富,位居全国高校第一。如今旁听生,用身份证,开个介绍信,花几首届钱,就可办临时阅览证。走上前图书馆,就进去了文化的遗产,遨游书海,问道圣贤,放飞梦想。

北大之一草一木,“一塔湖图”,无不镌刻在一代代北大边缘人的史丰碑。毛泽东、瞿秋白、陈毅、沈从文、冯雪峰、丁玲、周建人、李苦禅、许钦文、柔石、胡也频、杨沫、金克木、张充等等,无不由这里走向成功!先辈的事迹,吸引着无数的求知者慕名而来,在此处沉潜涵养,蓄势待发!

2001年3月22日,我首次等提出“北大边缘人”,倡导北大游学,迅速引起了校内外媒体之泛关注。我当《〈北大边缘人的故事〉征稿启事》中,曾如此写及:“北大造就了汪洋底无是普遍意义上之‘北大人’,而是北大围墙外的特种意义及之‘北大人’——‘精神流浪汉’。这些‘北大边缘人’,必将会因优异的完结,来报他们的‘干娘’——北大!”

功夫不负有心人,不少北大边缘人,通过着力,改变了命运。考研考博,继续攻读;创办合作社,为国分忧;著书立说,传播思想……不同领域,各显其能够!北大游学二十年,奠定了人生的功底!

人非克掌握生命的尺寸,但得管控生命之宽度!我没贱卖自己的年轻,而是执着追求自己之期待,咬定青山不放松,不丢掉,不放弃,一鼓作气,出版了著作,创办了学堂,保护了文物,践行了大爱!

起国才有小,家和万事兴,研究家谱,宣传家训,尊祖敬宗,敦亲睦族,中华柳氏宗亲联谊会出现;曹聚仁研究资料中心,推动爱国人士曹聚仁研究纪念活动,为彼此和平统一鼓与呼;京城游学堂,启迪民智,培育人才,助人济困,让众旁听生美梦成真;香山文化部落,三教九流,高瞻远瞩,思想汇聚,文化灵魂;炎黄一脉,万姓归宗,中华姓氏氏生教室,承载着中国家谱复兴之沉重……

浙江人以善做事情要出名,而自倒是是一个两样。20余年,我之一言一行,大都关乎文化,关乎精神。我的要,是盼开一个闹大爱之口。传承北大精神,弘扬国魂家风,站于一时前沿,肩负历史使命!

马上就算是自己一个动感流浪汉的人生!奉劝围城中的人儿,条条大道通罗马,甘做“精神流浪汉”!“死而非亡者寿”,诚哉斯言!身闲贵莫比,心足富有余!

北大前校长周其凤的一道享北大梦

柳哲

自及北大校长周其凤

北大以“兼容并包,思想自由”而闻名于世,也以北大旁听传统,不拒绝校外人士旁听要美名远扬!中国科学院院士、前北大校长周其凤,曾建言“共享北大”,他的当下同盼望,令人耳目一新,精神也底振奋,可谓掷地有声!道来了巨额群众之真心话,这为是百余年来有良知的北大人的心声!既延续了北大老校长蔡元培的“平民教育”思想,又当新时期,推进了炎黄教育现代化,让北大资源共享,真正受惠于社会!真正给北大,成为举国上下公民之北大,甚至是世界人民的北大!

周其凤校长说:“我发一个期待,让具备想做北大学生的人头,都改成北大之‘学生’。”“北大正在依现代技能做这件事,让全国人民一道享北大、共享北大优质教育资源。”“北大是全国公民的北大,把北大优质课程,提供给全社会共享,是北大的责任和无偿,这样能够重复好地服务同报社会,更好地满足民众对北大优质教育资源的诉求。”

北大,向来引领时代潮流,敢为天下先;北大,向来强悍承载使命,铁肩担道义!北大兼容并保管的想想,学术独立的操守,自由听课的风俗习惯,理性批判之锋芒,为推社会前行,为推动时期发展,功绩卓著,贡献巨大!众所周知,有着遥远历史的北大旁听传统,曾经养育了千篇一律要命批判仁人志士。他们已经在北大游学,或现工作,旁听课程和讲座,发奋图强,最后只要成。如毛泽东、瞿秋白、陈毅、沈从文、冯雪峰、丁玲、杨沫、成舍我、胡也频、柔石、周建人、金克木等等。北大资深教授季羡林,在清华上期间,也早已到北大旁听;北大任教的鲁迅、周作人,也已援引弟弟周建人,到北大哲学系旁听……

今昔之北大旁听生,更是不可胜数!他们要考研升学,或学术研究,或创办公司,或投身传媒,或从公益……不少人,通过旁听改变了命运。既出新东方创始人之一的徐小平、中国人民大学农业与农村发展学院院长温铁军、亿万身价的浙江企业家温邦彦……不少家世贫苦,地位低的旁听生,也由此大力,在京成家立业,学有所成,更多之要么通过考研,而改变命运,他们还以高校读研、读博,蓄势待发……

身家贫贱之周其凤任北大校长期间,一直重视北大社会承受的就等同沉重,对北大旁听生,尤其呵护有加。记得前几乎年,北大新任校长周其凤,对于北大是否“封校”一操,曾收受记者征集时表态:“出于安全着想,北大对出入校门有一部分确定,比如看关系等,但当下不齐说,就非接社会及之爱人等,来北大旁听课程。事实上,现在每天以北大旁听的口不少,不仅仅是旁听课,来北大吃饭的为不行多。”北大校长周其凤,还当2010年“两会”期间,接受记者采时已表态,北大欢迎真正发出才气的“怪才”,愿意“不拘一格降人才”。北大保安甘相伟出书《站在齐北大》,周校长亲自写程序嘉勉支持,令人感觉到暖和无比!

“共享北大”,让北大成为独具求知者的知识殿堂与精神家园,这也是自多年底希望。我既以北大游学整整20周年,为了帮助更多之游学者,我让2008年三元,自费创办了首都游学堂,倡导公民义务教育和终生教育,与北大校长周其凤,可谓是“同志”!但愿北大是首先只“吃螃蟹”的,为大学推进人民义务教育做出样子,对于宏观校长的“共享北大”梦想,我乐观其成!但愿周校长早日梦想成真,渴望求知的诸一个人,都能够成例外含义及之“北大人”,追求真理,振兴中华!

北大“偷听生”

柳哲

北大“偷听生”,早来传闻。据说在蔡元培先生主校北大之时光,北大“偷听”之风,已经风靡全校。北大“偷听生”,又被“旁听生”、“蹭客”、“游学生”、“边缘人”,而她们可更欣赏自称为“精神流浪汉”。

共和国缔造者毛泽东,竟然于北大也过急促工作经历,差事是北大图书馆的助理,相当给今日图书馆的临时工吧。毛泽东第一差来北大是于1918年8月19日,毛泽东也团湖南青年之法勤工俭学,第一软到北京。在京之新,主要是连同蔡和森等人口从赴法勤工俭学的集体工作。9月底,经杨昌济介绍,到李大钊任主任的北京大学图书馆当下手。据记载,工资是八块大洋。当时北大教授的工薪是聊?都以二三百大体,可见临时工与正式工的对待,有天壤之别。不过这不起眼的八块大洋,对于毛泽东来说,已心满意足。这足足而叫他以北大生存下去,最为重要的或者得以于北大半工半读,听课学习,博览群书,广交朋友了。按照现行的布道是“进修”、“旁听”。当时之“旁听”,是内需办手续,缴费的那么同样看似,相当给今日之“进修”。当时之“偷听”,相当给现在底旁听,是免费之。北大究竟只发同一所北大,在就招用的名额,毕竟有限,加之学费昂贵,贫寒子弟,只能束手无策。全国一样十分批判来远大抱负的青春,求知若渴,云集北大,作为公民校长的蔡元培,又好才、惜才,默许北大得“偷听”,可谓功在当代,利在千秋!借助北大之旁听的便,曹靖华、瞿秋白、毛泽东、贺恕、冯雪峰、成舍我、周作人、李苦禅、沈从文、丁玲、杨沫、金克木等等,先后游学北大,化蛹成蝶,功成名就,梦想成真!

北大“偷听生”,居无定所,一般是在北大周边的平房租住,现在学校规定校外人士,不能够以北大食堂用餐了,他们不怕在北大附近的食堂吃饭或协调做饭,或打带干粮和零食,去教室听课,或教室自习,或不名湖边散步,或图书馆看开。

她俩并未北大之学籍,却经常和北大学生一起听课、交流,他们呢每每参加学生社团组织的走,如爬山、郊游、骑车、社会实践等等。

眼看许多学生发生稍许人口?没有人能说得掌握。他们很多散兵游勇,到北大参观一下,偶尔听个别不成讲座或课程,参观一下校园就走了;有的是准备考研之,他们高校毕业后,就在北大周边租上三五百元之一个床位,在北大任相关的专业课,或者与各种考研班的;有的是落榜的高中生,考不齐大学,报考了北京高校的系课程的自考,在北大旁听相关专业课与讲座的,既协助了试,也开阔了眼界;有的是在社会及从事文艺创作、学术研究的,遇到了瓶颈,就顶北大来充电,与师生切磋交流和寻找机会的;有的是参加成考辅导班、企业培训班等各短训班、进修班的;有的是在北大周边上班之,为了提高知识水平,利用星期天要么夜间交北大任讲座的;也多个体户、企业主或商店的员工,经常到北大任讲座获取信息寻找人脉的;有的是北大学生的大人来北大陪读的,他们时常跟孩子联手到课堂听课或放讲座,我虽认一各项北大中文系的生,她的娘是位文学爱好者,过去树孩子没机会来北大旁听,现在竟梦想成真了;有的是其他大学的学生,觉得北大的学科与讲座更完美而来旁听的,有一对大学生当自己之学规范免对口,甚至休学或退学来北大旁听的;有的是在北大找份临时工作,主要目的是以能够以北大旁听的,我认的如出一辙各类河南焦作之大专毕业生,为了能以北大旁听,就愿意做了相同誉为北大的掩护;有的是海外的华人要外国的游学生,在北大旁听的。北大旁听生真是五花八门,不一而足。

以蔡元培主校北大时,北大教授马叙伦就针对蔡元培说:“人称咱北大产生‘五公然’,一凡课堂公开,不管生无起学籍,都无听课。有时旁听生来早了事先赶快到坐位,迟来的业内生反而只好站后边。二是图书馆公开,可以无出入。三凡是浴室公开,莲蓬头反正同龙至晚开着,什么人且止管去洗。四凡是挪场所公开,操场上外校学生有时比较本校的尚差不多。五是餐馆公开,我们的生食堂都是承保出的有点食堂,里外用饮食价格一个样。至于三栽模拟生么,一是正统生,另一样种植就是是旁听生,还有的是近年才察觉的偷听生。未处置任何手续,却大摇大摆地来校听课,他们大部分便租房住在这‘拉丁区’里。据陈汉章老知识分子说,有平等次等他起来了相同家新课,平时究竟有十几员学员。可同等到考试那天,台下只残留一口,一查,哈!原来那些都是偷听生。”蔡元培任后特别赞赏,他已经一再批判条子,允许旁听生在北大旁听。

她俩有缘与北大邂逅,虽然通过底莫是北大的校服,但她俩的随身也一如既往流淌着北大的经。从历史及之毛泽东、瞿秋白、沈从文、曹靖华、周建人、李苦禅、许钦文、成舍我、孙伏园、冯雪峰、丁玲、柔石、杨沫、季羡林、金克木等等,与北大还产生了旁听的经验,从80年代起至本,全国各地来北大旁听、游学的社会人不计其数。

说法授业解惑,不论出身,唯传播真理和社会负责为率先要务,这多亏北大之优良传统之一。蔡元培这样,胡适、鲁迅、李大钊、陈独秀这样,张岱年先生、季羡林先生、厉以宁先生、钱理群先生、贺卫方先生、陈平原先生、曹文轩先生、孔庆东先生等等为是这么,这是北大人的庆幸,也是中华人口的庆幸!

怀才不遇书生闯京城

——京城“丐儒”王自修的传奇人生

柳哲

香山团圆饭,老友重逢,推杯换盏,其乐融融。一各类该相不扬、身穿僧衣、沉默寡言的泰斗,超然物外,与众不同,引起了自我的注目。听朋友介绍,此人姓王,河南洛阳人氏,年幼出家,兼修儒学,历经坎坷,锲而不舍。

因缘际会,品茗论道,谈吐之间,颇有理念,我情不自禁对王先生佩服。促膝交流,王先生的传奇经历,深深感动了本人,由衷地感慨,物欲横流的今天,竟然还有这样同样个“书痴”,竟然还有如此同样位“丐儒”!

老三年前,王先生来京参加同一次国学活动,认识都知名的社会活动家、学者东方兄。在外的佑助下,王先生可短暂的安排。后来,一直以京流浪,先后辗转寄住了三十大抵独地方,帮助他的心上人,一茬又平等蔸。

为一卖信仰,花甲老人,甘守清贫,孜孜兀兀,心无旁骛。只因未成年小贫,难以生活,无奈之下,踏进佛门。在寺庙里,做些杂役,一有空余就读四挥毫五通过。但在文革时期,阅读这些经典,是以假乱真着让批斗的危殆。为了能阅读,他隐居山林,整整三年。夏天,酷暑逼人,蚊子肆虐,为了不吃人发觉,晚上就算当山上的简单片巨石缝隙间过夜。冬天,冰冻三尺,寒风瑟瑟,往往给冷冻得四肢失去知觉。知识像火盆,温暖在他,信仰似灯塔,照亮了外。三年被,饿了吆喝山泉水,采摘野果、挖野菜充饥,三上五龙吃不顶物是隔三差五,侥幸躲了豺狼虎豹的数次袭击。读万卷书,行万里路。这些年,他游历全国各地,四处乞讨为生,历尽艰辛,矢志不移,无怨无悔!故天将骤降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所也,所以动心忍性,曾益其所未能够,艰难环境磨炼了他身残志坚的心志,更坚毅了他立志儒学的狠心。

数十年的悉心苦读,先后成功了5部撰文,他一再表示,不请个人名利,愿意捐献版权。一照《义承圣经》,800页厚一仍作,虽然是自印书,但写被卓见颇多,一依好于教育的佳作。只可惜,该书印数才几百本,识者不多,流行为无广。

国王先生马上辈子,总是以特困、饥寒、困顿、不安定中度过。在情侣之佑助下,偶尔心安,他就努力读书,拼命写。一二百万之文字,就在不断地流浪生活中做到的。大多数日,是于辗转搬。王先生的紧巴巴遭遇,让丁当会联想到孔子带在同一声援弟子,游走于国际,栖栖遑遑,如丧家犬般的两难境况。英雄气短,壮志难酬,令人扼腕叹息!

现行,由于各种原因,王先生,再次流落街头,无家可归。接到王先生的求救电话,悲从中来,五味杂陈。惺惺相惜,我请上先生先来香山,另发协议。两老大袋子行李、书籍,足足有七八十斤重,压转了王者先生羸弱的身,从北京火车站到香山,坐地铁,转公交,又步行,先后折腾了二三只钟头。当一脸茫然、六神无主的王先生出现在自家面前时,我高忍住眼中的泪花,冲上前,一将抢下他身上的行使。

虽说,我好的经济条件并无宽裕,但自我可怜知外眼前之步更艰难。《义承圣经》,浸透着他生平之脑,让自身觉得了其的重量,对客再也洋溢了敬意和拥护。王先生赠书后,我强塞给他的二百初次钱,并无克化解他的莫过于问题,我备感内疚。

君先生之治学精神,才流做圣贤后学,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此的称为大女婿!著书立说,心怀天下。体力劳动可以创建价值,而读书做,创造的价不可估量。王先生希望他的契,有益于国人与时,如果泽被后世,死而无憾!

天色已晚,饥肠辘辘的王先生,与我们一并共同上晚餐。饱餐后,他鼓足大振,侃侃而说话,憧憬未来。奔波一天之王先生,住上了咱们啊他配备的旅社。今宵,王先生可能有个好梦,但明天底出路在哪?这将是困扰他的最为酷难题!

力拔山兮气盖世,时无利兮骓不泯,骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!坎坷的人生路,执著的追梦人!二千五百年以后,又来谁会彪炳千秋,名垂青史呢?我莫敢断言,但皇帝先生被了自家极其丰富的设想空间!

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