什么样更换得生思考︱摘

《最好的说理》by Alan Dershowitz

  1. 一个公正的司法制度,不仅该本着好人有利,也相应针对最可怜之总人口方便。

  2. 于其它情形下,都当允许有差之响声。用好的议论与深之议论做艰苦奋斗,而非是限量那些言论。

  3. 有一样栽错误的思想意识,认为当局虽意味着了公道,好像要政府胜诉,就当实现了公平。

拉开自《异端的权利》by Stefan Zweig

  1. 错言论不肯定是拂的,而好可能是咱的偏。

  2. 非得保证任何人都发生提出异议的权。

  3. 禁不当的议论,并无会见让对的谈话变得更不易。

  4. 君根本无须顾虑真理会败于错,因为真理是辩论不倒的,任何索要保卫的真理都无是真理。

《十亿顾客》by James McGregor

  1. 由强调稳定跟强调从,中国总人口对那些充满魅力、照顾属下、发号施令的首脑惟命是起。

  2. 神州丁之这种听性格,在制造业受那个有机能。但是要是走有国门,或者进待再次有创造力之世界如研发,中国模式之老毛病就暴露无遗。

  3. 倘想使打击敌方,你可以拿对手描绘成破坏体制的人头。

  4. 为保表面上之秩序,中国人的行为准则,不是生没起愧疚,而是会无会见受揭开。

  5. 由于国民不信赖政府,政府只好通过推动经济提高,来保持威信。加快经济前行速度,政府只有个别个药方:私有化和大气投资。

  6. 本着政治网之匪信任、腐败、快速的形势变,又从未社会保障,一切让中国口心烦意乱。大家还当,获得安全感的绝无仅有方式,就是飞速取得财富。

  7. 中华人以内并非信任可言。在炎黄召开买卖,人们的料便对方会骗自己。

  8. 因外部上要维持秩序,而实际上以是别一样模拟做法,所以,人际关系在中国社会的重要性,远大于西方。


A:这鸡蛋真麻烦吃。
B:隔壁家那鸭蛋更难吃,你咬不说吗?

A:这鸡蛋真难吃。
B:有本事你下只鲜的蛋来。

A:这鸡蛋真难以吃。
B:下蛋的是同单单勤劳勇敢善良正直的鸡。

A:这鸡蛋真麻烦吃。
B:比前年之蛋已经发展很多了。

A:这鸡蛋真难以吃。
B:你不怕是藉这鸡蛋长大的,你产生啊权力说马上蛋无好吃?

A:这鸡蛋真麻烦吃。
B:你这么说是什么居心什么目的?

A:这鸡蛋真难以吃。
B:嫌麻烦吃就是转变吃,滚去吃隔壁的鸭蛋吧。

A:这鸡蛋真难以吃。
B:隔壁的鸡给了你有些钱?

A:这鸡蛋真麻烦吃。
B:再难吃呢是团结下的鸡下的卵,凭此就是不可知说难吃。


  • 事实+前提+逻辑=观点

  • 决不闹暧昧的态势,凡事追问自己究竟是赞成或反对,理由何在。

  • (年轻人往往)以相好之本性反对自己的地位。

  • 法往往不代表普遍的正义,而只有代表掌权者的「正义」。

  • 标上之肆意难掩内心的无数束缚,人们翘首以待有(个性的)自由,但与此同时可能自己以精神上及别人发出入。

  • 博人口之存实际是毫无希望的。今天这么,明天这么,永远这样,日复一日,单调而麻木的生在。他们的生活实在早已定形了,不太可能改变了。


《人性之先天不足》by Dale Carnegie

  • 诉诸更高尚的心劲。

《论人之肃穆》by Giovanni Pico della Mirandola

  1. 我们创建的卿,既非圣物又非凡人,
    既非永存又非速朽。

  2. 就此,你但是总按自己的毅力,以投机之名义,创造祥和,建设和谐。

  3. 咱俩仅仅为你会遵循好之任意意志成长、发展。

  4. 你可能会变质成为无理性的畜牲;但是若您肯,也可以创建神圣之性命。

《最后一课》by Randy Pausc

  1. 当你将作业搞砸,首先要为他人道歉,首先关心他们的损失,而不是您自己的损失。

  2. 意识人家之助益。

《禅与摩托车维修措施》by Robert M. Pirsig

  1. 以修补机器就方面,如果你的自太强,往往无法拿工作抓好。因为你总是会让耍,很轻犯错,所以整人员自大的天性对客极为不利。如果你认识多技术人员,我怀念你见面允许我的意见,他们一再相当谦逊而且安静。

  2. 自然,也闹例外。不过尽管他们开始无法保障安静和谦虚,长久工作下去,也会化为这样的秉性。同时,他们还保有高度的警戒心,专注而与此同时知怀疑,不会见盖自吧骨干。

  3. 机器会反映来而真正的本性、感受、推理与履,而休是反映您自我吹嘘、膨胀的那么有。如果您的气来自于您的自己,而休良质,那么这种虚伪的像很快即会见全盘崩溃,那你就会十分心寒。


《影响力》by Robert B.Cialdini

  1. 让对方先拒绝一个更可怜的伸手,会教其他一个较小的要让奉之可能上升三倍。心理学的说明是,人们切莫爱出负债感,当您拒绝对方的下即便见面形成神秘的负债感,即使你实际没有少对方任何东西。为了成功不亏欠,人们往往会同意第二独比小之呼吁。另一方面,这里还干心理学的对照原理,因为个别只请求形成对比,使得第二个请求看上去不那么过份,所以更产生或得到允许。

  2. 人人期望会遵循承诺。人们在思想上起同一种使和过去底所作所为保持一致的意思。一旦做出了某决定,或选择了某种立场,就发生相同种植压力而同她保持一致,证明之前所开的仲裁。

  3. 当一个人公开选择了某种立场下,马上就发相同种保持是立场的下压力,因为他想当旁人眼里显得前后一致。而且,知道乃的立足点的人越来越多,你就逾不情愿去改变其。所以,让对方信守承诺的最好办法,就是为他将承诺写下去,再尽量多地为人家展示。

  4. 当你赶上危险,正确的做法是起人群中挑来一个人来,盯在他,指着他,直接对他说:”你,穿蓝夹克的知识分子,我要帮忙,请让一样辆救护车来。”通过如此简单的相同句话,你可叫四邻的食指询问你的地、明确他们之责任、消除所有或伤或延误救助的不确定性。

  5. 众人非常容易从衣着去看清权威。如果对方通过正同等仿照权威的衣着,大多数丁会晤选听。


  • 稍人觉得,长音节的表达方式,会显比较恭敬和雅致;短音节的表达方式,反而展示粗鲁和不文明。这样想是危害的。要懂得,句子越短,就一发容易给他人理解。如果您满口都是加上音节的名词词组,别人听清楚你的意思,就见面生费力。

  • 读者不会见受编辑为他们拘禁的物,而是告编辑,他们想看呀。

  • 元首是维护者创造出的。

  • 寡头和无产阶级之间的格正在日渐加深。

  • 等级制度迫使人往上爬,而网团队则将权限与他人。

  • 绝大多数人造除了他协调以外的其他人工作。他们把一生中不过好之年用来吗钱要工作,却未愿意去为明白工作究竟是为什么。


《詹宏志说读书》 by 詹宏志:

  1. 今天底教诲系统,帮您拿答案都找好了,而未是让找答案的胆量和力量。这个体系最看重知识数量的累,而无厚得到文化、处理文化的方式。

  2. 历史上,亚洲社会历来都是可观群居的,教育起充分强之同情令学生「与他人一样」。但创意是一致栽追求「与旁人差」的检查。因此,亚洲丁的创意比其它地域的口不及。

  3. 文化成长的过程,就是于必着来否定思想。勇于做和好并未召开过的从事,是极其实惠之力量。

  4. 要严谨地将学员及有着或误导他的写隔离,他便得不交与社会处之能力,任何一个偏见对他而言,他都并未足够的我想、判断的力量。

  5. 面庞大信息,我们得发办法迅速地查找数据,有效地组织成为有义之情节,以提升生产力。

  6. 消息革命的出现,颠覆了工业革命”大量、集中、无差别生产”的概念。


关于「熵」

  1. 能量的总和 = 有效能量 + 无效能量

  2. 「有效能量」指的凡,可以于采取的能量;「无效能量」指的是,无法还以的能量,又称为熵。于是,熵就是系受之无效能量。

  3. 设想到宇宙的能总和是一个常量,而诸一样软能量转化,必然产生一对「有效能量」变成「无效能量」(即「熵」),因此容易揣测,有效能量越来越少,无效能量更加多。直到发生一致上,所有的卓有成效能量都变成无效能量,那时拿不再发生其它能量转化,这即让宇宙的「热寂」(Heat
    Death)。从而,热力学第二定律的一个重点度就是:熵永远当大增。

1877 年,奥地利物理学家 Ludwig Boltzmann
针对「熵」做出了信的说明。他当:

  • 另外粒子的常态都是擅自运动,也就是是「无序运动」,如果吃粒子呈现「有序化」,必须吃能量。所以,能量好于当作「有序化」的一致栽量。

  • 热力学第二定律实际上是说,当一栽样式的「有序化」转化为任何一样种样式的「有序化」,必然伴随有某种「无序化」。一旦能量为「无序化」的款式是,就无法再次利用了,除非由外围输入新的能,让无序状态还成为有序状态。

  • 「熵」就是「无序化」的度量。

结论

  1. 如若没外部能量输入,封闭体系趋向越来越乱(熵越来越深)。比如,如果房间任由人扫雪,不可能越来越干净(有序化),只或进一步乱(无序化)。

  2. 要是只要受一个系统转换得重复平稳,必须有外部能量的输入。

  3. 当一个系(或有)变得更有序,必然产生其它一个系统(或部分)变得尤为无序,而且「无序」的加码程度将越「有序」的增程度。

之所以,熵定律告诉我们,每当一定之灵光能量被消耗少,周围环境的烂就见面増加:

  • 现代工业社会伟大的能量流通,给咱居
    住的社会风气带来了巨的糊涂。技术现代化的进程进一步快,能量转化的快为便越是强,有效能量就耗散得更加多,混乱程度也尽管一发老。

  • 俺们拼命将全路活动技术化、条理化,而结果只是是加速了能量转化和熵的经过。

  • 求知过程是同一种植违反热力学第二定律的运动,它要树立更严峻的秩序还是发展负熵。


  • Michael S. Hart
    与理查德·斯托曼一样,都是本人中心中之骁与气势磅礴。他发平等词口号「把电子书带为世界」(Give
    the world
    eBooks),我一直看就是一样词很巨大的话,就仿佛普罗米修斯说「把美好带被人类」。只有那些最光辉的浓眉大眼来胆略说发生这种话,并因而毕生实践它。

  • 发明 Unix 和 C 语言,给丹尼斯•里奇带来巨大的荣誉,他赢得了 1983
    年的图灵奖、1990 年的汉明奖、1999
    年之美国邦技术奖章。尽管成,但是就是像他的工程设计思想,丹尼斯•里奇在民用生活上为尽可能「保持简单」。他仍然住在新泽西,低调地生活,不顶在媒体上曝光,终身没有结婚。

《黑客英雄》by Steven Levy

  1. 电脑是不过预测及可控的,而人类不是,这便是计算机的吸引力所在。

  2. 以世界之单向,人们把所有东西还锁起来,严加控制,防止消息不当流动与有偷盗。在世界之另外一头,人们认为拥有东西还是得共享的。

  3. 建设性的不论是政府主义生活方法,会招致生产力与激情。艺术、科学、游戏必发娱乐最新官方网址还神奇地以及编程融为一体。

《Just For Fun》by Linus Torvalds

  1. 既然芬兰人口不喜欢面对面地交谈,整个国家虽成了移动电话最优秀的商海。

  2. 它的所有留存意义就是着力地鼓吹什么东西,也就算表示还要贬损其他的相干东西。你当那里时看到底普通只是是把”我之系于你的体系还好”之类的废话。我们可把它当是某种形式之在线手淫。

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