以茶代酒必发娱乐最新官方网址

阿樟

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笔者有一回去温山,碰到一个名叫茶蒲子的茶园主人,与其品茗聊天。主人言,大家宿迁以此地点,一把锄头挖下去都是知识。作为一个老宜昌,笔者心有戚戚焉,是呀,我们赣州有湖笔文化,观音文化,天鹅绒文化,茶文化,这么些内涵绝大多数都有史料记载,阐明泰州是这些文化的源头。当然这也是我们水乡人民的福报和缘分,尽管现在这么些历史瑰宝,并不曾被丰硕的弘扬和钻井,不过根在那里,不生不灭,不增不减。

“以茶代酒”的古典,也是出自于我们南阳温山坞那些地点,武周的翻译家陈寿在其编写《三国志.吴志》里面,有过详尽的记载,并且那些典故与温山所产的贡茶,温山御荈被茶圣陆羽一起载入《茶经》。以茶代酒这些典故,这里的茶就是温山御荈,而酒则是乌程酒,黄冈在北齐在三国时代被誉为“乌程”,乌程温山是我国有文字记载以来,最古老的名茶产区之一,温山御荈可能是我国最早的一个御茶,在魏晋南北朝时期,被当做珍品,给皇家贵族是先生品茗享用。
不过以茶代酒,那多少个故事的来头,并非我们前天从外表上明白的那么高雅光鲜,满满的幸福,真相其实令人寒心,实际上,是金朝史官韦曜面对暴君孙皓,反腐败斗争,英勇就义的一个故事。

那会儿,东吴太子孙和被撤消,会稽王孙亮即位,诸葛恪首辅朝政,推荐韦曜做了里正令,撰写《吴书》。后来孙和的外甥东吴末代国君孙皓继位,韦曜长期兼职左国史,孙皓是一个暴君,日常不定期召集公卿大臣喝酒玩乐,他添酒设宴,往往都是一整天,在场之人,无论酒量多少,都要以七升为最低限度,假如喝不下,就让身边的侍臣,强行灌之,韦曜只有两升的酒量,但是因为孙皓想要他在历史上替她和她公公,美言几句,所以暗地里赐予他温山御荈来顶替酒水,这就是以茶代酒,这些故事的由来。不过韦曜是一个意志坚定的儒士,并不曾完全接受孙皓的美意,对于孙皓想要为他老爹做“纪”不同意,认为这样做不符合历史的本意,并且对孙皓酒后让侍臣刁难讥笑公卿大臣的行事,不适合经典辞义的纲常理论,孙皓因此怀恨在心,以韦曜不忠于主上,把前后对她的遗憾,积累在一起,于公元273年,将韦曜抓捕入狱,将来惨遭杀害。那个故事在《三国志》里都有详尽的记载,原文韦曜传如下:
皓每飨宴,无不竟日,坐席无能否率以七升为限,虽不悉入口,皆浇灌取尽。曜素饮酒然而二升,初见礼异时,常为收缩,或密赐茶荈以当酒,至于宠衰,更见逼强,辄以为罪。又于酒后使侍臣难折公卿,以调侃侵克,发摘私短以为欢。时有愆过,或误犯皓讳,辄见收缚,至于诛戮。曜以为外相毁伤,内长尤恨,使不济济,非佳事也,故但示难问经义言论而已。皓以为不承用诏命,意不忠尽,遂积前后嫌忿,收曜付狱,是岁凤皇二年也。

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必发娱乐最新官方网址,南朝宋山所创作的《吴兴記》,也有过记载,乌程县西20里有温山,出御荈。那么这么些地点怎么又叫做温山吗?温山这多少个地点,现目前又席卷什么样区域啊?实际上大家说温山和温泉有涉及的,温山的泉水,他不是汇集的泉眼,而是从岩砂中渐渐渗过来的山泉水,颜真卿在遵义做过太守时记载过,冬日满山飞雪,那山坞里却是暖雾弥漫,因为此地的泉水是温泉,所以此山就叫做温山。好的茶叶产地,一般有好的泉眼,比如紫笋茶的产地,就产金沙泉,温山御荈就是这温山泉,按茶蒲子主人的说教和关于记载,笔者推测,所谓温山,它是泰州弁山的一个山顶,依据现行的传教,大约西起包头三天门,中至法华寺所在的观音山,东领幻住寺所在的渔山村。

白雀法华寺传说是观音菩萨得道的地方,名气相比较大,而说起幻住寺大家一定都不熟练,后梁佛教中的临济宗高僧中峰明本,非常喜欢喝温山所产的茶叶,所以在先天的济宁弁山渔山村界内,创立了幻出庵,中峰明本大师,还在此处开辟了百多亩茶地,就用弁山上所产的泉水来煮茶,并且给相邻的老百姓看病疾病,中峰明本的佛学思想对日本的佛教影响相比较大。实际上无论中峰明本,陆羽,颜真卿,王荆公,还包括近代的吴觉农先生,现在的医学家王家斌先生,都对“以茶代酒”的呼和浩特温山茶文化有过记载研商,或者喜好。

信阳野史上是一个特别丰饶的地点,乃“天鹅绒之府鱼米之乡”,地处杭嘉湖平原,土地肥沃,水网交错,同时厚重的文化底蕴也反哺滋养这方水土的经济腾飞,茶文化就是第一之一。关于茶文化,古时候就有“寒夜客来茶当酒”之说,以茶代酒展示传统美德,符合后天主旨倡导的厉行节约避免奢侈浪费行为的规定要求。所谓“茶德”,简言之,是指饮茶人的德行要求。北宋的陆羽在《茶经·一之源》中说:“茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人。”以茶育人是新时期茶文化孕育出来的新的社会效能。茶之味至甘,其性至和,善饮之余,当能啜苦咽甘,转移风气,振奋人心,励志报国。茶人必须顺茶性,从清趣中塑造灵源,涤除积垢,还其本来性善。

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习近平同志反复强调,“全党尤其是各级领导者干部要有增强学习的紧迫感,领导干部是关联到党和国家事业的大事情,为此领导干部要养成修身读书的好习惯,多读书,善读书,身上要有书卷气”(二零一三年十月17日人民网)。领导干部唯有在博览群书后,才会在拍卖各个纷繁复杂的争辨和题材,培育应付机智能力,可以展露领导干部像茶一样心清气正,行高于众的政治风格。以茶代酒也好,书卷气也好,诚然是漂亮素质的外在表现,但都是由内在品格决定的,所以要强调立品。从国家角度讲,有知识有质料的集团主是国家的主角,学习茶的内蕴,少一些酒的戾气,多一点书卷气,直接影响领导干部本身的风格修养和精神境界,从大处讲,关系到总体中华民族的素质和精力,关系到国家的盛衰兴替。

近百年来,中国早已受尽屈辱,也许是国运,也许是吏治和体制问题,目前以习近平同志为主的党核心,正厚积薄发,发愤图强,对内举行农村产权改良,外企改革,教育改造,社会保障改良,医疗卫生改善,户籍革新,税收改善,等等。对外大力展开,一路一带,拓展新时代下的棉布之路,可谓内外兼修。笔者认为无论,改良的打响,或者一路一带的打响,干部是决定因素,所以关键点就是“吏治”二字,假设我们的决策者干部,可以像当年以茶代酒的韦曜一样有高尚的知识气节,那么早晚“吏治”雨水,执行力增强,凝聚力更高,则改正可期,兴邦可期。

作者阿樟,笔名木青、墨香,高级集团培训师,助教,中医保护调理师,红十字会急救师,自由撰稿人,《证券市场周刊》特约撰稿人。

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