《第三次于浪潮》分页记与想法

题记:

马克思就说过,认识是波浪式前进,螺旋式上升之。历史在我看来,是一个并且一个阶段的循环,在每一个等级(历史时代)内都产生投机不行时代之过人科技,社会矛盾,对于未来的设想。第三不良浪潮,虽说是信息时代的浪潮,但以好几方面和眼前片糟糕浪潮发生异曲同工之妙。

本书内容简介:

旋即仍30年前出版、27年前进入中国的前景套作,预测至了众着产生的事情,包括信息化的开拓进取、SOHO的出现、跨国企业的建立、DIY等等,毫不夸张之说,托夫勒当年之断言正在逐渐成现实性。

托夫勒以这本开被拿人类社会划分也老三只号:第一糟糕浪潮呢农业等,从大体上1万年前开始;第二等级呢工业路,从17世纪最后起;第三级也信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年代末期起。托夫勒认为,今天之革命是随后农业文明、工业文明之后的老三次浪潮,这是人类文明史之初路,是一样栽特殊的社会状态。人类应该于思维、政治、经济、家庭领域里来同样会变革,以适应第三赖浪潮文明。

针对写中之重点脉络的概括:

一起发星星点点长达线索,一长长的凡第三不善浪潮中之个体,包括家庭,两性,心理。

一律漫长是第三涂鸦浪潮中的社会。包括社会组织,社会分工,社会形态。

要是本书还赞成的一致种植逻辑是:第三次浪潮这种信息时代经济引领在社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是它们的反射,而家结构,个人心理,分工等等都是她的附属品。

读书笔记与评论:

第72页

工业化并无单单是工厂的烟囱和装配线。它是具有相同种植丰富多彩的制。它关系人类在之各个方面,冲击了过去第一坏浪潮的通特征。它有了之特律郊外的充分汽车厂,而且还是拖拉机在耕地上奔跑,办公室里发出了打字机,厨房里发出矣电气冰箱。它产生了情报日报和电影,地下铁路和DC-3型飞机。它带为咱立体主义的打和十二音阶的音乐。它带来吃我们巴霍斯派的打以及巴塞罗那的椅子,静坐罢工,维生素丸,并且延长了总人口之寿。它推广了表和选举权。尤其关键之是,它将具有这一体事物集中联系起来,像相同令机械那样组装起,淅淅凝固成了世界有史以来最为有力量,最有向心力,最有扩张性的制。

经济基础决定上层建筑,同时会作用人的意识形态,让同样软浪潮呢感受及第二破浪潮的相撞。一切都是工业化与增长关系的结果。

第73页

美国南北战争,并无像许多人数认为的那么,单纯地以奴隶制这个道德问题,或是像税制那样狭隘的经济问题。它的故而深切得差不多。富饶的初地,究竟是由于农业或者由于工业来决定?是由第一次于浪潮势力要出于第二坏浪潮势力来统治?……北军的出奇制胜,美国之工业化的全局已毫无疑问。

关于这个题目,我事先为起过想,北方之所谓“废止奴隶制”是一个道德借口,而真正目的是叫以工业为骨干的阴和为农业种植园为主底阳统一起来,以工业治国,也就是说第二涂鸦浪潮要失败第一次等浪潮,显然虽然和属一个国,但是吃第二不成浪潮的震慑不同,北方被的影响肯定又怪,在工业化,铁路,电报技术及远超南方,因而第二软浪潮胜利。

赢的结果是北美次大陆受到第二糟浪潮席卷,南方的众人给由种植园里解放出来,使第二潮浪潮所需要的劳力大大增加。

第76页

首先糟糕浪潮社会的能源是好再生的……所有第二涂鸦浪潮社会的能源开始用媒,天然气与是出。这些还是不可知再生的化石燃料。这一个革命性的变更,是当1712年纽康曼发明的足采取的蒸汽机以后。它象征人类文明开始吃自然界的“老本”,而无是凭着自然界的“利息”了。

各一样糟高大的变革而发代表性的事物。

率先不行浪潮是各种农业生产工具及其辅助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是民歌,水。大地。而第二蹩脚浪潮是因化石能源,电力。在片次等工业革命后,电力出现,甚至以高达世纪中叶起了核能。

第79页

为了给工厂提供免被约的肆意之劳动力,家庭之有的主要成效,开始换到片专门的初部门面临错过:儿童教育交给了该校,老人拉交给了养老院,救济院和休养所。新社会首先需流动性,需要工人趁着劳动之消四处转移。

虽是为让老二涂鸦浪潮提供劳动力从而如此,但转看正是为发了亚次于浪潮才会落地近代校,养老院,救济院这些机关。当一切资源集聚起来,能力才能够好最特别限度的达。因此,有必不可少为解放劳动力为前提,为解放劳动力做出任何贡献。也说明了而吗第二糟浪潮铺路,第二赖浪潮呢在引领社会进步。

第100页

亚不好浪潮最为人人所熟识的条件,就是条件。

……

非但累逐渐标准化,而且雇用办法也持续地规范了。标准化的考查,以鉴别和解除那些或无适用的口,尤其是在文官系统。在一切工业系统中,工资等是原则的,随之而来的是,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法吗还极了。为了未雨绸缪青年进入劳动力市场,教育家设计了法的课程,标准化的智力测验,学校升级规则,入学条件,学分计算也都极了。

苟要召开,就设到位百分之百各个方面,不然就是不要做。第二次等浪潮中,一切要吗工业化服务,这种姿态基础而自底层抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是唯一的。这也即隐喻着报告他们,以后的社会,工业化社会以规范,一定要产生正规唯一的答案。

第141页

民族国家免是如斯宾格勒说之‘精神联合体’,不是呀‘心灵之公社’和‘社会之神魄’。民族国家为不是瑞南说之‘丰富遗产之纪念’,也无是奥尔特卡所坚持的‘共享未来之形象’。我们所说的现世民族国家是第二坏浪潮的究竟:一个做单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个成单一的经济智商并和的融合。

国家形象这种上层建筑是由于一个国的经济实力决定的。以中国也例,经济状态初级阶段是奴隶制,第一不好浪潮时期是封建社会,第二不良浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家阶段同本的社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英国厂矿主们发现,正使安德鲁.过错里当1835年描绘道:“要把自农村及手工业的丁,训练成熟练有用的工厂工人,几乎是不可能的。”如果会如青年预先就来世英工业制度之训练,那就是好大大减轻他们事后当工业面临之几引领问题。结果,群体话教育,成为具备第二潮浪潮社会又一个构造为主。

盖工厂也“模特儿”的群体话教育,其授课的始末是:读书,写字,算术,还有某些历史和任何几帮派课。但当时是“表面上的学科”,在它们的后边还有看不显现的或者称“隐蔽之课程”。……这门“隐蔽的教程”包括三独内容:守时,服从,死记硬背的再次作业。

周密想的话,排除阴谋论的想法,反复训练贴近时,重复作业正是为适应第二不良浪潮的工业化社会,以及必须的工业化时期的干活在上。

老三涂鸦浪潮是信息时代,而以欧美发达国家,以及新加坡日本韩国都生产了所以I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课方式是匪是不怕是以服第三次浪潮的信息化社会也?

第120页

大众传播媒介同时为在散步标准化的形象。因此,千万人口收看同样的广告,相同的消息,相同之小说。少数民族的言语中了中央政府的遏制,与常见交通之震慑做起来,导致了地方和地区性的白与方言接近小网,甚至整个流失。

老三次浪潮的等同雅特点是集中化。不同为次浅浪潮的工业,资金的不过可怜限度集中,第三糟浪潮中,最集中的凡信息。在次潮浪潮中以契合工业制成品的制式化而利用了差不多鸣流水线,多鸣工序分工;在社会被的熏陶呢反映了出来,相同的广告,相同的文语言。即使以今日,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后按照使了一致之意,书写道。尽管有悖于传统的方块字表词达意,但是任然没有退出标准化制式化。虽然形式达到看是独创了,但是规格的影子太重,任然没有退第二次浪潮。

第235页

“我们已经习以为常了和睦的存方法”他们商议,“我们无好之儿女。”“不甘于生孩子,怕烦”并无是只有资本主义国家独有的烂现象,苏联平如此。许多后生的俄国丁,明确表示自己未乐意当家长,这同景是俄国政府大不安,因为于俄国其它地方,少数民族的出生率是非常高的,至今以是。

丁克家族是近年来时有发生的热词,不要子女。高度发达的资本主义国家出生率很没有,而贫困线下的国度出生率极高。这是否与浪潮有关呢?

第一不善浪潮需要大量转业农业工作人口,贫困线国家少农业大型机械,一般就凭手工,人力操作,因而需要强出生。而远在第二次等浪潮末期乃至点三不成浪潮的现世国,欧美发达国家,由于从第三产业居多,工作,学习他时再充沛,受高等教育人口呢再次多,因而不愿意要重复多孩子。很多长者的人口管立即推罪于摇滚乐,不负责任,避孕药等等,然而浪潮所拍过的处在,只能切发展,而未可知逆其行之。

第354页

“第三不善浪潮将在历史上第一独冒出“超越市场”的文明礼貌。……所谓的逾越市场是负因市场,而而不再由用建设,扩张,规划及到之市场结构,而消耗大量人力物力,资财与时。这个文明,恰恰是由于市场既适得其所,而能够通往新的天职迈进。以前倾往于建设世界市场体系的高大活力,现在好据此采为人类外的目标服务。”

是针对亚太经合组织,欧盟组织,北美自由贸易经济区之事先想为?、

资本主义世界对市场之求十分老,一切围绕市场,金融危机也由此而死。我们的国度现在要求社会主义市场经济。在第三次等浪潮里,信息来回迅速,资金,信息各种集中,市场层面也越加开越充分,全球还做成一个特别市场,此乃超级市场也。

总体感知本书:

旋即是一模一样准就底预言书,然而本众还改成了切实可行。第三不良浪潮是各个领域中之变革,革第二不行浪潮命。虽然形式达到不顶雷同,但核心社会框架箱雷同——第一蹩脚浪潮以农业生产也核心,社会形态,家庭结构,个人心理一切围绕其发展,第二不成浪潮以能源及机械也着力,发展发生其他一个品的儒雅。第三坏浪潮将坐IT,信息吗主导,依托二次浪潮的商海,手段等等开拓起一个属于三浅浪潮的初时代。

托夫勒说罢如此同样词话:“不管我们是装有还是穷,我们都以生活和办事以这种革命性的财富之中,或者受制于这种革命性财富所带的后果。”

定,大多数口都能一定 财富的定义为:具有价值之东西。

英国经济学家皮尔斯主编的《现代经济词典》中针对财富下的定义是:
“任何有市场价值而可用来交换货币或者货物之事物都只是于视作是财。它包括实物以及实物资产、金融资产,以及可以有收益的村办技术。当这些东西得以于市场及换取商品还是货币时,它们为认为是财物。财富得以分成两种要项目:有形财富,指本要非人力财富;无形财富,即人力资本。”
这叫看是上天经济学对财富的出众而通用的概念,或者说是经济学意义上的财的定义。

托夫勒以其作《新财富革命》中探索了人类从工业社会到文化社会变迁过程遭到财富在花样、创造、分配、流通、消耗与入股相当于进程的变更,他提出了社会面临各个一个口看作“产消合一者”的概念,他看,现代财体系的基点是因金经济和非金钱经济构成成的。

“就如革命之先辈一样,我们的沉重注定是创建未来。”——托夫勒书中之之话令多少中国人口有了斗志的只求,中国网世界之超人想必也是受过的客的争鸣熏陶。确实现的上上下下,已经证明了托夫勒的预见。如今,当电子网络以其核裂变一样的威力冲击人类生活之总体,开始转人们的活着观念和生存方式时,不能不叹服于托夫勒理论。

咱俩生存于浪潮中,也许再也要前瞻性。

末了分享海明威的一模一样句子话——这个世界老大美好,值得咱们错过加油。

但是自己也许只允许前半句子。

本文系冷墨潇染所发,首发于简书,转载请与笔者取得联系。

2015/1/21

北京 西城

 

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