周易十二爻(上九:亢龙,有忏悔。)

(关于周易卦辞、爻辞的着力解释,请参考我之专题:周易专题总目录)

分称:“乾坤,其善之门为!”,考察各爻的变化,总是为她于乾坤二卦中的见吗根基。这个上九爻就是为“亢龙有悔”为其基本特征。上的职要是阴爻,我们身为占据高位的凡人,担心的凡其的不堪重任,或者是不负责任;那么强人占据这里,担心的即是外的超负荷。

男上九:亢龙有悔。

旋即即是乾上九告诉我们的,太亢奋了、做的忒了,结局就是是后悔。

《易传·文言》里孔子说此男上九凡是:“贵如不论位,高而无民,贤人在下位而不管帮助,是盖动如发忏悔也。”这就算是达到九顿时同样爻的基本特征。而所谓“亢龙”就是:知进而不知下落,知存而不知亡,知得使不知丧。

未济上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚,失是。

未济上九也许就是喻进而不知下落的例证。我们仅仅了解失败是成的主,不亮堂成功也是败的本,就盖好最好成功,太来成之经历,我们算是麻痹大意,一个太平盛世就如此结束了。虽然尚无“凶”字,但其凶险结局不言而喻。

诉讼上九:或锡的鞶带,终为三褫之。

诉讼上九即是凭着自己之贵族地位,以及对方的高人礼让才得诉讼之大胜。如果您切莫可知保持低调,那么你今天之所得胜利成果,恐怕等无交第二天即使丧失掉。所以只有知道了这些,
保持低调才得以避开凶险之名堂。

噬嗑上九:何校灭耳,凶。

眼看噬嗑上九凡第一流的知存而不知亡。以也团结拥有贵族的身份,犯多大事儿也从没涉及,胆子越来越老,犯之拟啊更为深,这样的人口实际上最终见面是灭亡,而不是单纯失去一只有耳朵。

进一步上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

益上九啊是危在旦夕之一律爻。是那种敢用公益捐款来留住小三的人,自然会促成来都社会的反对,这样一来,不仅公益事业受损,个人更加遗臭万年。真的是“知得要不知丧。”

一路上九:鸟焚其巢,旅人先乐後号咷。丧牛于爱,凶。

齐上九客居他乡,只懂赚钱,不晓得回馈当地社会,结果房子让人烧了,牛也让人带走了,凶险异常。虽然当地人的做法十分下流,但我们要会“知进退存亡而休错过其正。”一定得生老程度地避免此等情景的产出。

中孚上九:翰音,登于天;贞凶。

中孚上九啊是不知进退存亡的口,追求虚名给好带来的利,却不可知开一点事实,是杰出的两面派。诚信社会的建立,最充分之威慑就源于他们,所以马上同“凶”的结论,既是对准上九之,也是对都社会的。崇尚算计操作以那也刚(),是怪为难立于诚信社会的。

晋上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

晋上九也是清楚进不知落的食指,结果非常尴尬地挤在当下墙角下,进早已是未容许,退为随便路可退。处在你达标九这高位,如同公司里拿在高薪的员工,如果您可延续进步,当然没有问题,但如若想贴近住这座位,高薪就较低薪的重新麻烦。

巽上九:巽在床下,丧夫资斧,贞凶。

咱说低调,就仿若说您不过好以下来,不要老是站着,但也决不是诸如巽上九这样,低调及研究到床下去。我们当低调的工作上啊未能够过分,如同咱们倡议谨慎,但未是提倡紧张。巽上九即无异于爻的“凶”就是因过分的低调。

再者说站在这上九的席上,你的义务也要命挺,不可知拿不负责任、没有担当当成行事低调。

实践上九:视履考祥,其旋元吉。

行上九尽管是起责任感,有背的人头。他利用好之与众不同地位,搞社会学研究,认真总结礼仪制度树立以来的各种成败得失,再管研究成果用于实践备受,结果是大大的吉祥如意!

着眼上九:观其生,君子无咎。

类似之还有是观上九。他是个以天下为己任的大臣,他针对当今之体察,不是为掌握自己哪些自处,而是以全球苍生。其实就算是当督查在皇帝等,以保险她们力所能及举行只好上。

蛊上九:不事王侯,高尚其事。

蛊上九尤为改革的中坚力量,而且改革成功后,一点儿吗非亢奋,竟然还会急流勇退,退居乡里去作。他是持有上九遭遇最了不起的一个。

很产生上九:自天祐之,吉无不利。

虽从未呀实质性的贡献,大来上九工作会按照上上的心愿,而且还积极支持也如此做的仁人志士们,所以他以到上九的上位,也并无什么给他痛悔的政工。

所谓依照上上的希望,其实就是是以客观规律办事。

渐渐上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

日益上九明白他的一言一行于都社会是产生示范作用的,所以站于上九底要职,能够谨慎自己的行事,为都社会建立了一个好之旗帜,当然非常好!

艮上九:敦艮,吉。

艮上九啊以他的不论是出其右的力量,对遏制一个破绽百出的操纵,或者对消除一援邪恶势力起至了怪酷之图。

离上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

相距上九积极响应六五者弱主的呼唤,平复了九季之叛逆,对国家恢复安宁是发生奉献的。不要怪他走的有点迟缓,只要最终与逆划清界限,应该早晚。

否上九:倾否,先否后喜。

也上九为客所处之身价及颇具的力量,为竣工一个要命萧条时期做出了重在的献,使得社会再和谐起来。以上这些都是上九等的大器。

亲人及九:有孚,威如,终吉。

家属上九连无欺压死小,相反处处和她们讲诚信,以诚信而非是高高在上的权力建立由协调之威信,自然会永远是吉的。

损上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利出攸往。得臣,无家。

损上九盖国为下,积极投身和谐社会的建设,得到了净社会之支撑,使得他的事业越来越扩大。

鼎上九:鼎玉铉,大吉;无不利。

鼎上九如同鼎上的玉铉,可以抵抗高温,使得革故鼎新的事业可最终成。他远在这个高位对具有的人且有利,这是超级的结果。

剥离上九:硕果不吃请,君子得扛,小人剥庐。

揭上九是宏观腐败时代的收获仅存的高人,他的在是咱这个伟大民族得以复兴之功底。我们设一味全力支持这样的上九,防止小人对她们之重伤。

以及人达到九:同人于郊,无悔。

与人齐九满怀着开的心绪,积极同以利益集团以外的丁沟通,以达成调和共存,也是立得愈,看得颇为之显现,也是咱们要支持的上九。

贲上九:白贲,无咎。

潜逃上九看上去什么呢从未召开就捡了个十分利,但骨子里他的保节俭、简单、真实,对这个虚伪社会的民意是发协助的。他是刚刚来文柔的平爻,借助他咱们好变成到大方的仁人志士。我们不光不可知很他们,还应有支持、肯定这样的食指。

姤上九:姤其角,吝,无咎。

姤上九吧是什么呢无开,而且什么呢不曾捞到,但实在是这之正确抉择。虽然独处一隅不怎么狼狈,但避免出现天下大乱的局面,应该给充分肯定。

涣上九:涣其血,去逖出,无咎。

涣上九面临大灾之景象,没有错过营救大众,只管自己亲人,确实不好。不过上九凡大要不论是位,毕竟非是陛下,只要他不失去破坏救灾,自私一点休需极度过怪他们。

甭管乱上九:无乱,行有眚,无攸利。

无论是乱上九的私就无得以包容,因为他支持之凡妄念的六叔,他们妄想和当今对准在干,这个本非常。

颐上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

是颐上九就如战国四君子一样,颐养了好多臣下。虽然颐养臣民是项很麻烦之作业,但有人出钱才堪就一番业的。

小畜上九:既雨既处;尚德载,妇贞厉。月几朝向,君子征凶。

小畜上九算是成功者,但他念念不忘“亢龙有悔”的训诫,还知道月满则亏的道理。能够低调行事,是只特别好之则。

**蒙上九:击蒙,不利为寇,利御寇。**

蒙上九尽管我阳刚,但从没强大的下属,所以利用了守势,非常好。孔子说:以不教民战,是谓弃之。蒙上九认真教育没有脱离蒙昧的子民,做的没错。

睽上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张的弧,后说的弧。匪寇,婚媾;往,遇暴雨虽吉。

睽上九动好处在高位的有利条件,加强联系、消除误解,结果对。

大畜上九:何天之衢?亨。

大畜上九再是像千里马一样,在广阔天地里随机驰骋,不用说当是亨通无比。这是畜养贤人无比希望观看底面。

遁上九:肥遁,无不利。

逾是比如说遁上九这么,需要摆脱固有片羁绊,这样的即兴驰骋,就可落最深的益处。

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