历史迷蒙

图/文:大地倚在河畔

都市回想深处一段近代报刋双城故事  ■

两百多年前中国第一份中文报刊《察世俗每月统记传》的创刊,标志着华夏近代报刊史的初阶。围绕于此曾经有过的一段近代报刊双城故事已经飘然远去,而与那故事牢牢关系的一位大不列颠及北爱尔兰联合王国伊斯兰教传教士在此岸那城的人生羁旅,亦已隐隐迷蒙。

必发bf88官网唯一,1807年 6月7日, 从London绕道米国而来的青春的马礼逊到达华盛顿。
他在日记中写道:“ 上帝慈爱的手终于教导自己到达被派出要自己工作的地点 ……
那集结在水边的多艘货轮装卸的喧闹声,河上数百艘民船来往穿梭时上千船民的大喊大叫声,都令我感情万分高兴…… 堂堂的中华夏族,我能为他们做什么呢?”①

那位西方派到中国的第四位新教传教士初到廣州时,住在十三行一家弥利坚商馆。他勤劳地读书语言,废食忘寝地编纂《英华字典》和翻译《圣经》。在圣地亚哥生存几年,他相信那里是她不负众望上帝赋予他的沉重的地方,难题是随即说法依然受到汉朝政党严谨禁制,于是他控制通过出版印刷来促进他的行事。

1814年 ,
马礼逊派她的帮手米怜前往西洋群岛一带,散发他所译印的《新约全书》,同时观望在那里建立一个更为理想的做事场所的可能。米怜回到巴塞罗那后,向她提议把办报传教的总机关设在马六甲。马礼逊接受了这一提议,并于1815年7月派米怜夫妇和广州刻字工人梁发等人前去马六甲。②都柏林城与马六甲城由此缔结了一段创办近代中华先是份汉语报刊的历史渊源。

马六甲城位居马六甲海峡北岸,是马来半岛历史最悠久的古村,马六甲河穿城而过,城内遍布绘有得天独厚图画的观念建筑,古时修建的马路蜿蜒曲折。与都柏林城一般,马六甲城既是古老的城市又是重大的港湾。米怜一行在海上航行35天后到达那里。他们来不及观赏城市的景色,按照马礼逊的渴求急迅办起了无偿校园和中国和英国文印刷所。以此为基地,1815年八月5日,他们印出了第一份汉语近代报刊《察世俗每月统记传》。

首期的创刊词揭明刊物的大意在于考察世俗人道:“
学者不可止察一所地点之各物,
单问一种人之风俗,乃需勤问及万事万处人,方可明辨是非真假矣 ……
所以学者要勤工察世俗之道,致可能分是非邪恶也” 。
封面右上角则印有孔夫子语录“多闻,择其善者而从之
”,表明考察世俗人道的目标。③那份木板雕印的月刊每期出七张十四面,分别由马礼逊和米怜执笔,初时印500册,后来渐增至2000册。他们将报刊免费在南洋华裔中派发,
又将有些运回曼谷分送给在场各样考试的文人知识分子。

日后数年间,身在曼谷的马礼逊和处于马六甲的米怜始终维持紧密联系。在双城的飞鸿往还之间,《察世俗每月统记传》如期印行,广为流传。报刊以最大批量的篇幅刊出伊斯兰教教义以及教派宣传内容,其次是富含墨家色彩的天伦道德观,再就是天文景观、历史地理软风俗民情等地方的科学知识,后来还伸张部分政论小说。报刊体裁二种,有新闻、评论、小品、随笔,还有长篇连载等。报刊编务后来还取得另一位英帝国传教士麦都思的相助。台北木板雕刻工人梁发从始至终加入编辑印刷工作,其间还以“学善者”、“学善居士”等笔名撰写稿件。他还频仍到庭将报刊远程运进布宜诺斯艾利斯派发这一难度最大的批发工作。戈公振说他是中华“服务近代报业第一人”。④

率先份中文近代报刋《察世俗每月统记传》 共计出版了七卷共
84期(资料图片)  ■

里斯本在总体近代报业史中有所太多的记得……它显得了一座都市原本的活着特质。

位于南中国海两端的迈阿密与马六甲以特有的互相格局,开创了炎黄近代报刊业开始。但那局面后来因为米怜患病而暴发变化,《察世俗每月统记传》
在出版七卷共 84期以后于1821年初停刊,米怜也于次年在马六甲仙逝。

而是华盛顿和马六甲关于近代报刊的双城互动并没有就此完全中断。1827年中华国内第一份英文报纸《圣地亚哥纪事报》在曼谷创刊;1828年率先份用铅字印刷的国语报刊《天下音信》在马六甲创刊;
1833年中国境内第一份中文报刊《东西洋考每月统记传》在华盛顿创刊……维也纳与马六甲这一段双城传奇其实是在立时条件下一体系因素的野史契合。后来拿骚、巴达维亚(今孟买)、新加坡共和国的报刊业相继兴起,那时人们看来的是并行关联的三城直到多城,它们一起整合了一个从云南沿岸到南洋群岛的近代报刊出版的外向地带。

这一时期至鸦片战争前,又有1835年的《布宜诺斯艾利斯报》、1835年的《吉林音信》、1838年的《各国新闻》、1822年的《蜜蜂华报》、1827年的《依泾杂说》、1838年的《克赖斯特彻奇钞报》和1823年的《特选撮要每月统记传》等先后创刊。越发是,不久后以圣地亚哥《基希纳乌报纸》和香江《中外新报》等为标志的华夏人团结办的报纸有着历史意义地涌出了,中国近代报刊从开端走到了新世纪的要诀。梁发的孙子梁进德和热那亚马礼逊高校毕业生袁德辉在林则徐的呼唤下进入了《汉诺威报纸》的编辑出版工作;迈阿密的民族资本在境内第一创制了使人万物更新的《羊城采新实录》……华盛顿在漫天近代报业史中保有太多的记念。报刊是知识的第一载体,又是文化前进度度的某种标志。所有那几个工作都是那么重大,它显得了一座都市原本的活着特质。

再有一对相关事情可以顺便提及。马礼逊1807年底到圣菲波哥大时,那位25岁的年青人在新的环境中还不怎么有些茫然之感。但当他27年将来在华盛顿与世长辞时,其生命漂泊历程,除传教与办报之外还留有如下记录:他以极大的手舞足蹈与定性编纂出版了《华英字典》。那部字典由三卷组成,1815年问世第一卷《字典》,1819年做到第二卷《五车韵库》,1822年完成第三卷《英汉字典》。次年她将三卷合成一部六巨册共4595页的大文章,第一遍将中国和英国文字的藩篱完全打破,是礼仪之邦野史上出版的第一部中国和英国大字典。他还先后编制出版了《汉语语法》、《中文会话与断句》和《黑龙江省土话字汇》等书籍,翻译了《三字经》、《论语》、《高校》《中庸》等中华知识经典,发布了《中国一瞥》、《父子对话:中国的历史与现状》、《关于中国与迈阿密》等多量华夏社会评述。他带领郭士立编写《中国史纲》、《开放的炎黄》,为天堂国家开发汉学铺垫了根基。他引进英帝国铅印技术铸成了第一副汉语铅活字,是中华近代印刷业的先行人之一。在南宁马礼逊墓的国语石碑上,有那般一段记载:“当其于壮年来中国时,勤学力行,以致中华之言语文字,无不精晓。迨学成之日,又以所得于己者作为《华英字典》等书,使后之习华文普通话者,皆得借为津梁,力半功倍……”⑤

那么些近代成事已如烟般消逝。一百多年过后大千世界发现,除了在体育场馆中留有某些记载之外,遍寻城中差不多找不到当日这一个人和事的点滴痕迹。他们在这都会的街市巷陌和群众视线中消失得这么干净,就似乎一直没有存在过。

时令的风依然在吹,是当天的建造无法承受太多历史烟云,照旧明天的大街已经销蚀了这么些旧日痕迹?

马礼逊——“当其于壮年来中华时,勤学力行,以致中华之言语文字,无不精通。” 

时令的风如故在吹……  ■

※ 注释

① 见 [英] 马礼逊妻子著
顾长声译《马礼逊回想录》福建中医药学院出版社二〇〇四年5月第1版P.38

② 见 [英] 马礼逊妻子著
顾长声译《马礼逊回忆录》山西理工学院出版社二〇〇四年一月第1版P.94—96

③ 转引自熊月之 《西学东渐与晚清社会》香港人民出版社1994年九月第1版P.105

④ 见湖南人民出版社《岭南近代报刊史》P.36—40

⑤ 见 [英] 马礼逊爱妻著
顾长声译《马礼逊回想录》海南农林学院出版社二〇〇四年3月第1版P.99 /
P.309;参见沈伟福著《中西文化沟通史》(第2版)东京人民出版社二〇〇六年十月第1版P.457—459



“大家作育城市,城市也作育我们。”

【下期预报】《近代墨尔本· 往事迷蒙 (4) ‖ 荔湾深处,西关居家》,敬请留意。

20171225(圣诞节)

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