周易十二爻

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子曰:“乾坤,其易之门邪!”,考察各爻的变动,总是以它们在乾坤二卦中的表现为底蕴。这一个上九爻就是以“亢龙有悔”为其基本特征。上的职位假诺是阴爻,我们身为占据高位的庸才,担心的是他的不堪重任,或者是不负责任;那么强人占据这里,担心的就是他的过度。

乾上九:亢龙有悔。

这就是乾上九告诉我们的,太亢奋了、做的过度了,结局就是后悔。

《易传·文言》里至圣先师说这个乾上九是:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”这就是上九这一爻的基本特征。而所谓“亢龙”就是:知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

未济上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚,失是。

未济上九或者就是知进而不知退的例证。我们只精通失利是打响之母,不知道成功也是败退之母,就因为自己太成功,太有成功的阅历,大家好不容易麻痹大意,一个太平盛世就这么停止了。即使尚未“凶”字,但其凶险结局由此可见。

讼上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

讼上九就是凭着自己的贵族地位,以及对方的高人礼让才得到诉讼的战胜。假如您不可能维系低调,那么您前几天的所得胜利成果,恐怕等不到第二天就要丧失掉。所以只有明了这多少个,
保持低调才足以规避凶险的结果。

噬嗑上九:何校灭耳,凶。

这噬嗑上九是卓绝的知存而不知亡。以为温馨装有贵族的身价,犯多大事儿也没涉及,胆子越来越大,犯的法也更是大,这样的人其实最后会是灭亡,而不是然则失去一只耳朵。

益上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

益上九也是危急的一爻。是这种敢拿公益捐款来养小三的人,自然会招来全社会的不予,这样一来,不仅公益事业受损,个人更加遗臭万年。真的是“知得而不知丧。”

旅上九:鸟焚其巢,旅人先笑後号咷。丧牛于易,凶。

旅上九客居他乡,只晓得赚钱,不知情回馈当地社会,结果房子被人烧了,牛也被人牵走了,凶险至极。尽管当地人的做法很下流,但我们如若可以“知进退存亡而不失其正。”一定可以很大程度地制止此等情状的产出。

中孚上九:翰音,登于天;贞凶。

中孚上九也是不知进退存亡的人,追求虚名给自己带来的功利,却不可以做一点实事,是百里挑一的两面派。诚信社会的建立,最大的吓唬就来源于他们,所以这一“凶”的结论,既是对上九的,也是对全社会的。崇尚推测操作以其为正(),是很难建立起诚信社会的。

晋上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

晋上九也是知进不知退的人,结果很为难地挤在这墙角下,进已是无法,退也无路可退。处在你上九这个高位,如同公司里拿着高薪的员工,假使您可以继承提升,当然没有问题,但一旦想守住这一个位子,高薪就比低薪的更难。

巽上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

我们说低调,就仿若说你最好坐下来,不要老是站着,但也断然不是像巽上九这样,低调到钻到床下去。我们在低调的事务上也无法过分,如同我们倡导谨慎,但不是发起紧张。巽上九这一爻的“凶”就是因为过度的低调。

加以站在这上九的坐席上,你的责任也很大,无法把不负责任、没有负担当成行事低调。

履上九:视履考祥,其旋元吉。

必发bf88官网唯一,履上九就是有责任感,有负担的人。他选择祥和的独特身份,搞社会学啄磨,认真总结礼仪制度建立以来的各类成败得失,再把研讨成果用于实施中,结果是大大的吉利!

观上九:观其生,君子无咎。

仿佛的还有这一个观上九。他是个以天下为己任的重臣,他对九五的考察,不是为了知道自己如何自处,而是为了全球百姓。其实就是在督察着九五们,以管教他们能做个好圣上。

蛊上九:不事王侯,高尚其事。

蛊上九尤为改善的中坚力量,而且改善成功后,一点儿也不亢奋,竟然仍是可以急流勇退,退居乡里去著书立说。他是具有上九中最光辉的一个。

大有上九:自天祐之,吉无不利。

即使尚无什么样实质性的孝敬,大有上九工作可以按照上天的愿望,而且还积极协助也这么做的高人们,所以他坐到上九的要职,也并无什么让她后悔的工作。

所谓按照上天的愿望,其实就是按照客观规律办事。

渐上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

渐上九领悟他的行事在全社会是有示范功能的,所以站在上九的高位,可以谨慎自己的所作所为,为全社会建立了一个好的指南,当然很好!

艮上九:敦艮,吉。

艮上九也以她的无出其右的能力,对遏制一个荒唐的控制,或者对消除一帮邪恶势力起到了很大的效益。

离上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

离上九积极响应六五以此弱主的感召,平复了九四的反叛,对国家復苏稳定是有进献的。不要怪罪他走路的略微慢,只要最后和叛乱者划清界限,应该早晚。

否上九:倾否,先否后喜。

否上九以他所处的身价和享有的能力,为终结一个大萧条时期做出了要害的孝敬,使得社会再度和谐起来。以上这个都是上九们的超人。

亲人上九:有孚,威如,终吉。

亲人上九并不欺压弱小,相反处处和她们讲诚信,以诚信而不是高高在上的权限建立起自己的威信,自然会永远是吉利的。

损上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣,无家。

损上九以国家为家,积极投身和谐社会的建设,得到了全社会的支撑,使得她的事业进一步扩充。

鼎上九:鼎玉铉,大吉;无不利。

鼎上九如同鼎上的玉铉,可以抵抗高温,使得革故改正的事业得以最终水到渠成。他远在这么些高位对拥有的人都造福,这是极品的结果。

剥上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

剥上九是完善腐败时代的收获仅存的高人,他的存在是我们这多少个巨大民族得以复兴的根底。我们要尽全力帮忙这样的上九,制止小人对她们的加害。

同人上九:同人于郊,无悔。

同人上九怀着开放的心气,积极与本利益公司以外的人关系,以高达调和共存,也是站得高,看得远的展现,也是大家要扶助的上九。

贲上九:白贲,无咎。

贲上九看上去什么也绝非做就捡了个大便宜,但实质上她的保持节俭、简单、真实,对那些虚伪社会的民情是有扶持的。他是刚来文柔的一爻,借助他我们可以改为到大方的君子。我们不仅无法怪他们,还应该帮助、肯定这样的人。

姤上九:姤其角,吝,无咎。

姤上九也是什么样也没做,而且怎么样也没有捞到,但实质上是当下的没错采用。尽管独处一隅稍稍窘迫,但防止出现天下大乱的局面,应该予以丰盛肯定。

涣上九:涣其血,去逖出,无咎。

涣上九面临大灾的场馆,没有去营救Toyota,只管自己亲人,确实不佳。不过上九是高而无位,毕竟不是九五,只要他不去破坏救灾,自私一点不需要太过责备他们。

无妄上九:无妄,行有眚,无攸利。

无妄上九的利己就不得以兼容,因为她补助的是妄念的六三,他们妄想和九五对着干,这么些当然分外。

颐上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

其一颐上九就像有穷四君子一样,颐养了许多臣下。虽然颐养臣民是件很麻烦的事务,但有人有钱才得以成功一番事业的。

小畜上九:既雨既处;尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

小畜上九算是成功者,但他难忘“亢龙有悔”的教训,还清楚月满则亏的道理。能够低调行事,是个很好的指南。

**蒙上九:击蒙,不利为寇,利御寇。**

蒙上九即使我阳刚,但绝非有力的部属,所以选用了守势,卓殊好。孔夫子说:以不教民战,是谓弃之。蒙上九认真教育没有脱离蒙昧的子民,做的不错。

睽上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾;往,遇雨则吉。

睽上九应用自己处于高位的有利条件,加强交换、消除误解,结果正确。

大畜上九:何天之衢?亨。

大畜上九更是像千里马一样,在广阔天地里随机驰骋,不用说本来是亨通无比。这是畜养贤人最盼望寓目的框框。

遁上九:肥遁,无不利。

更加是像遁上九这么,需要摆脱旧有的羁绊,这样的肆意驰骋,就可以拿到最大的好处。

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