芳草碧连天

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山?

天之涯,地之角,知交半枯萎?

人生难得是聚会,只有别离多?

长亭外,古道边,芳草碧连天。

问君此去什么时候还,来时莫迟疑?

天之涯,地之角,知交半衰落?

一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。


说起《送别》这首词,几乎已经是理解,妇孺皆知了。

前年1二月13日晚间,朴树出现腾讯视频《大事发声》直播现场。

当晚,朴树演唱了新专辑《猎户星座》的多首歌曲。其它还有《平凡之路》、《生如夏花》、《送别》等多首经典歌曲。

当唱到最终一曲《送别》时,他忽然崩溃大哭,扶着话筒把头深深埋下,激情激动到无法继续唱下去,足以表明那首歌的感染力。


正文就带你认识一下这位举世无双的师父:李叔同

电影《一轮明月》

李叔同,祖籍江苏,学贯中西,艺专多科。他在不少的章程领域都有开创性的贡献,是有名戏剧家、美术文学家、音乐家、戏剧活动家,是礼仪之邦舞剧的祖师爷之一。

1918年1九月19日,他在金沙萨虎跑寺出家,法名演音,号弘一,世称弘一法师。

他是礼仪之邦近代佛教史上一位非凡的僧侣,南山律宗的第十一代祖师。


公认的全才和奇才:

鲁迅称誉他:“朴拙圆满,浑若天成。得李师手书,幸甚!”

太虚活佛为赠偈:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。”

周恩来对曹禺说:你们以后如要编写《中国舞剧史》,不要遗忘成都的李叔同,即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中华来的先辈。

赵朴初:“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧,无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”

林语堂:“李叔同是我们一代里最有文采的几位天才之一,也是最怪异的一个人,最遗世而单独的一个人。”

张爱玲:“不要认为自己是个傲然的人,我一向不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是如此的谦逊。”

夏丏尊:“综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之英雄,为多才之艺人,为尊严之先生,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。”

在炎黄近百年学问发展史中,弘一大师李叔同是文化界公认的全才和奇才。

作为中国新文化运动的先行者,他最早将西方壁画、钢琴、音乐剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。

他在近代文艺领域里无不涉足,诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青经济学戏剧皆早具才名。


音乐艺术:

李叔同是中华现代歌史的启蒙先驱。

收受了北美洲音乐文化的李叔同,把有些亚洲歌曲的现成曲调拿来,由她协调填写了新词。

李叔同不仅是神州“学堂乐歌”最为优良的撰稿人,而且较早注意将民族观念文化遗产作为高校乐歌的题目。

他于1905年编印出版的供学校教学用的《国学唱歌集》。

《国学唱歌集》是从《诗经》、《天问》和古诗词中选出13篇,配以西洋和日本曲调,连同两首丁丁腔的译谱合集而成的。

中间的《祖国歌》,依然登时为数较少、以中国民间曲调来填词的一首学堂乐歌,激发了学生的爱国热情。

后来,他东渡日本,学习了天堂音乐、美术、戏剧理论,主攻钢琴。

他是境内第一个用五线谱作曲的人,他还创办了炎黄第一部音乐刊物《音乐小杂志》。

他努力提倡音乐“探讨道德,促社会之周全,锻炼性情,感精神之粹美”的社会教化成效。

而且宣布了《我的国》、《隋堤柳》等怀国忧民的乐歌。李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。

编作的乐歌继承了炎黄古典诗词的优良传统,大多为借景抒情之作,填配的文辞依永秀丽,声辙抑扬顿挫有致,意境深切而丰盛韵味。

累加她具有相比较周密的中西音乐文化修养,接纳的多为欧美各国的开首名曲,曲调精彩动人,清新流畅,词曲的组合贴切顺达,相得益彰,达到了很高的艺术水平。

于是,他的乐歌小说广为青年学生和先生热爱,像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《南湾湖》等,特别是《送别》,先后被电影《早春十10月》、《城南历史》成功地选作插曲或大旨歌。


戏剧艺术:

李叔同是神州音乐剧运动的先辈、中国话剧的开创者。他是中国第一个舞剧团体“春柳社”的首要成员。

1907年(清光绪三十三年)七夕上演的这扯《茶花女》,是国人上演的首先部诗剧,李叔同在剧中饰演女主角玛格丽特(Margaret)。

新生,他还曾主演独幕剧《生相怜》、《艺术家与其妹》和改编自小说《Tom四伯的小屋》的相声剧《黑奴吁天录》。

李叔同的上演在社会上反应巨大。

李叔同的戏曲活动虽如星光一闪,却照亮了炎黄相声剧发展的征程,开启了中国诗剧的帐篷。

特别是在诗剧的布景设计、化妆、衣服、道具、灯光等许多方法方面,更是起到了开风气之先的启蒙功能。

在音乐下边,李叔同是作词、作曲的门阀,也是境内最早从事乐歌创作取得丰富成果并有深入影响的人。


描绘艺术:

她是神州现代摄影艺术的最早创作者和倡导者。

他宽广推介西方的图案派别和方法思潮,社团西洋画探讨会。

她编写的《西洋美术史》、《北美洲文艺之大概》、《石膏模型用法》等创作,皆创下同时期国人研商之第一。

他在该校美术课中全力地介绍西方绘画发展史和代表性书法家,使华夏美术家首次周全系统地通晓了世界美术大观。

作为艺术教育家,他在陕西一师教书选取当代教育法。

他培植出了丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批具有有名的音乐家、美学家。

她与丰子恺合作的《护生画集》,诗画合璧,图文并茂,为世人所称道。


论文医学:

李叔同的诗文在近代中国军事学史上亦然占据一席之地。

他年轻时,即以博雅引起文坛瞩目。

旅居法国巴黎时,他将昔日所作诗词手录为《诗钟汇编初集》,在“城南文社”社友中传阅,后又聚集《李庐诗钟》。

剃度前夕,他将清光绪二十六至三十三年,也就是1900—1907年间的20多首诗词自成书卷。

个中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等很多值得称道的佳作,表现了作者对国家命局和民生疾苦的深入关怀。

剃度前的五六年间,他还有30余首歌词问世。

这个小说,通过措施的手段表达了人人在同样遭逢中几近会生出的想想激情,曾经流行一时,有的改为长久的传世之作。

弘一法师对联语也有深刻兴趣,并有极高的玩味和行文水平。

尤其是出家后,大师为各地佛寺和缁素撰写的多多嵌字联语,更表现出她的奇思妙想和深厚的形式底蕴。

他书写的这么些情节深远、极富哲理的名联,现也变为警示后人的一笔宝贵的学问艺术财富。


书法篆刻:

李叔同在书法艺术上的做到为世人所瞩目。

他的书法早期脱胎魏碑,笔势开张,逸宕灵动。前期则自成一体,冲淡朴野,温婉清拔。

专门是出家后的著述,更洋溢了过硬的恬静和云鹤般的淡远。

这是琳琅满目非凡的单调、雄健过后的大方、老成之后的稚朴,恰如她本身表白的这样:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”

李叔同的篆刻可谓独树一帜。

她过去治印从秦汉出手,兼攻浙派。

35岁这年入“西泠印社”。

39岁在马那瓜虎跑定慧寺出家前,将根本篆刻随笔和藏印赠与“西泠印社”。

该社为之筑“印冢”并立碑以记其事。

治印赏印论印,是他终其一生未曾舍弃的喜好。

他在给友人的信中提道:“刀尾扁尖而平齐若锥状者,为朽人自意所创。

锥形之刀,仅能刻白文,如以铁笔写字也。扁尖形之刀可刻朱文,终不免雕琢之痕,不若以锥形刀刻白文能自然之情趣也。”

李叔同对印学的孝敬还反映在她对近代篆刻事业的恢弘上。

他亲身倡导创设了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社,定期雅集,并编印印社小说集和史料汇编。这也是在近代篆刻史上领风气之先之事。

弘一和她的书法亦谓国之至宝,华夏之光。

她的书法犹如浑金璞玉,清凉超尘,精严净妙,闲雅冲逸、富有乐感,朴拙中见品格,以无态备万态。

她将墨家的谦逊、法家的当然、释家的恬静蕴涵在书艺之中。

弘一法师临近中年摒弃诸艺和身外之物遁入空门后,惟书法不辍,书写佛语,广结善缘,普度众生,秉持文艺应“以人传文艺,不以文艺传人。”

弘一法师既是才气横溢的方法思想家,也是一代高僧,“二十篇章惊海内”的大师傅。

她将中华太古的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化有名气的人以博得师父一幅字为无上赏心悦目。


信仰禅宗:

1918年8月19日,他在瓦伦西亚虎跑寺出家,法名演音,号弘一,皈依禅宗之后,一洗铅华,笃志苦行,成为世人敬仰的一代佛教宗师。

为振兴律学,不畏费劲,长远研修,潜心戒律,著书说法,实践躬行。

她是近期佛教界倍受爱戴的律宗大师,也是国内外佛教界闻明的行者。

弘一大师入佛初期,除了读书僧人必读的经文,其进修博览而广纳。

加以,他原是个对另外业务,除非不做,做就要做得认真彻底的人。做了和尚,在佛学思想方面,自然也得做出自己的表征。

对此,林子青概括说:“弘一大师的佛学思想系列,是以华严为镜,四分律为行,导归净土为果的。也就是说,他研讨的是华严,修持弘扬的是律行,崇信的是上天法门。

她对晋唐诸译的华严经都有精深的钻研,曾著有《华严集联三百》。

神州禅宗律学,故译有四大律,即《十诵律》、《四分律》、《摹诃借祗律》、《五分律》。

为弘扬律学,弘一大师穷研《四分律》,花了4年时光,著成《四分律比丘戎相表记》。

此书和她余生所撰的《南山律在家备览略篇》,弘扬佛法,合为精心创作的两大名著。

她被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。

大师圆寂近70周年,嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人敬仰的一代高僧。

她传奇的终身为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里都做出了要害的进献,堪称一级的文艺先驱,他爱国的雄心壮志和义举更连贯了弘一大师的百年。


怜虫摇椅

弘一法师一生严守律宗戒律,悲天悯人,他去学生丰子恺家,每一遍坐木藤椅时总要摇摇木藤椅才下座。

丰子恺刚开始不佳问,但见他频繁这么,就开口问他干吗如此。

弘一法师答道,这一个木藤椅可能会有小虫,这样摇摇后这多少个小生命就跑开了,坐下来后不一定杀生。

活佛临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水,以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死,其爱心可见一斑。


咸有咸的味道,淡也有淡的寓意

有一天,他的故交夏丐尊来拜访他,吃饭时,他只配一道咸菜。

夏丐尊不忍的问她:“难道这咸菜不会太咸吗?”

“咸有咸的意味。”弘一大师回答道。

吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝,夏丐尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这没意思的沸水?”

弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。”


弘一大师未出家前就已经名满天下,出家后更是受人刮目相看,但他却这般严俊依据正命,拒绝过度丰满的养老,将全身心都沉浸在佛法中。

弘一大师李叔同为世人留下了音乐,随想,书法,戏剧,佛学等多地点的至宝,永远值得我们上学。

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