圣西门在法兰西大革命时期暴发了和睦的想想

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前几日本人要讲的是一位高卢鸡的合计家。他的理论在立时的社会,已经超过了当下资产阶级思想的范围,但当下从不牢固的社会现实做靠山,所以得不到人们的领悟。

她就是圣西门。圣西门是一个很有沉思的人,他能由此具体,看穿事情的实质,而且观点很漫长。

这圣西门是一个如何的人啊?他的经历又是咋样呢?

圣西门出生于法兰西一个衰老贵族家庭,自称是查理(Charles)大帝的后裔。即使家道衰落,父母对他的指点如故至极重视,让她随从导师学习。

圣西门特别喜欢唯物主义经济学,曾驳回插足宗教仪式。19岁时,他远涉重洋参与美利坚合众国独立战争,被英军俘虏,后来自由回到高卢鸡。

在圣西门的先前时期,可以说是动摇满志的。

1789年,高卢鸡大革命产生,圣西门热情地投身革命活动。他放低身段,公开丢弃ENZO头衔和贵族称号,积极参加群众团体活动。同时,他也做起了部分工作,搞了点投机活动,小赚一笔。

雅各宾派专政期间,加强了对投机商的打击,他生意战败,不仅血本无归,而且自己也倍受牢狱之灾。从此,圣西门对革命的态势转为消极,后来更提升到否定和敌对的态度。

法兰西大革命对圣西门思想具有怎么的更动吧?他在本场大革命中悟到了怎么啊?以至于让祥和的考虑渐渐的多变。

无论在大革命中个人受到咋样,他终究亲眼看到这样的实情:革命后创设的资本义制度,只给少数富有者和大资产阶级带来了好处,真正的社会题并没解决,专横无端、腐败无能和讥讽权术等丑恶现象比在此之前有过之而无不及,劳动群众一如既往在遭到苦难。

从而,他对资本主义制度持全盘否认的千姿百态,说它是一个“黑白颜倒的社会风气”。正如恩格斯(格斯(Gus))说“圣西门是高卢雄鸡大革命的宝宝”。

通过圣西门的鼓吹,可以看出圣西门是中期无产阶级文学家!

圣西门宣扬,人类要建立使绝大多数穷苦阶级收益的社会,以替代现存的资本主义社会,他预言,封建制度崩溃后,由资本主义取而代之;而资本主义也迟早走向衰亡,另一个更尖端、更完善的制度必然要出现。

自然,他的思想中也夹杂一些机械与历史唯心主义槽粕。可是,作为一名后期无产阶级教育家,他毕竟提议了有些比立刻资产阶级学者更为提高的思维。

圣西门的学说在即刻未曾牢固的切实基础,得不到人们的明亮和青睐,使他曾经极端郁。1823年,他开枪自杀未遂,两年后与世长辞。

圣西门在及时的社会条件里,有那般的思索已经是很不便于的。其实自己的知道是空想家只是相对的,要是学说发展到一定的程度,在添加有适合土壤的条件,迟早是会打破空想的约束,闪闪发光。

大教育家一般都是抑郁的,因为他们的思考很有预见性,当得不到人们知道的时候,是最惨痛的作业。

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