岸边花开:东瀛日本之内外三千年(4) 藤原四杰与孝谦女帝

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水边花开:东瀛日本底前后三千年(3)改新不是请客吃饭,是一旦人头落地的

公元707年文明天皇病亡,子嗣首皇子年止七东,文武天皇的母亲即位为第43代元明统治者。公元715年元明统治者让位于女儿,即文武天皇的姐姐冰强内亲王,是也第44代元正天皇。退位后的元明天皇仿照持统女皇的判例,自称最上上,简称上皇。

710年3月元明统治者下诏将都由飞鸟的藤原宫迁向奈良的平城京,由此直至794年恒定武天皇迁都平安京(京都)的滨一个世纪,被喻为日本史及的奈良时代。

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迁都平城京

奈良同望八代表天皇,一半之上时是啊女帝临朝,几乎可以说凡是女人世界。其中最为璀璨堂皇的,便是名叫天平女帝的孝谦天皇。

孝谦女帝的爸是第45替圣武天皇,即文武天皇之子首皇子。首皇子的妈妈是藤原不可比对等之姑娘藤原宫子,而藤原不较对等的父亲便是前文中帮忙中大兄皇子诛杀苏我入鹿的中臣镰足。

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圣武天皇

中臣镰足大后,藤原距了朝权的着力,藤原不可比等自下级官僚做打,凭借拥立文武天皇的功劳开始发迹。原配家死后,藤原不可比等续娶了文明天皇的乳母县犬养三千替代,而后又用女藤原宫子嫁为了文明天皇,以此绑定藤原扳平族及皇室的血统羁绊。

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藤原不较等

公元716年,藤原不可比等用16寒暑的多少女儿藤原光明子嫁于了平等是16年之首皇子。如此一来,藤原不可比对等既是是首王子的外公,又是首王子的老丈人。而藤原光明子既是首王子的小姨,又是首王子的内。这种多少发凌乱的血缘关系在马上之贵族社会实际是平常的,不必因此现代的思想意识去加以苛责。

首皇子与光明子夫妻感情至笃,鹣鲽情深。这一派是坐光明子容颜出众,一方面也是盖皇子与皇妃第二人同受佛教,向往盛唐的文治武功,可谓是对,形同一人。

首皇子即位为圣武天皇之初,朝廷中以丰富屋王为代表的皇室势力和藤原氏为表示的外戚势力尖锐对立。双方和也赵家,为正在朝权归属,冷刀与绊子齐飞,阴谋共阳谋一色。

长屋王是龙武天皇的孙,高市公爵的长子,血统高贵,是赵家里面的真赵,像藤原这样的精赵是拍马也等到不达到之。长屋王身在左大臣的位,总理朝政,手握文武权柄,朝堂之上说一样休次。

藤原氏这一边,不可比对等特别后,家族一分为四,长子藤原武智麻吕为南家,次子藤原房前为北家,藤原宇合为式家,藤原麻吕为京家(藤原武智麻吕暨藤原房前的住房一南一负于,藤原宇合曾任式部卿,藤原麻吕曾凭左京医)。藤原四哥们在朝堂之上同呼吸,共命运,进退自如,也出未略的气势。

724年元正天皇将皇位让与首王子,后者即圣武天皇。圣武天皇为该母藤原宫子上尊号“大夫人”,这无异于上令中长屋王一派热烈反对,最终被迫撤回。此后增长屋王和藤原氏开始结仇。

公元727年9月(圣武天皇神龟四年 ),皇妃藤原光明子生生皇子基亲王。
圣武天皇得获子嗣,喜不自禁。小皇子刚刚满月,圣武就用皇子立为皇太子,满于文武同来恭喜,只出左大臣长屋王、中纳言大伴旅人装聋作哑,不闻不问。

这儿藤原南家的武智麻吕提议立光明子为皇后,长屋王立即跳出来激烈反对,声称旧例唯有皇族出身才会这也皇后。朝堂上面针锋相对,无日莫以争。

基亲王非满周岁虽盖患夭亡,圣武天皇夫妇大悲伤。武智麻吕再次提议就阿倍内亲王(即后来之孝谦)为皇太子,以藤原光明子为皇后。长屋王同样嗤之缘鼻子,以其无有皇族血统,难当大器。

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拍倍内亲王

藤原房以及长屋王其实各出打算。武智麻吕的想法是被生藤原血统的巴结倍内亲王仿效前例,继任为女皇,从而保证藤原氏外戚的身价永固。长屋王的打算则是为该长子膳夫王与阿倍内亲王结亲,从而使膳夫王继任天皇,将皇位转入长屋王一相关。

藤原武智麻吕眼见长屋王气焰极盛,仓促难以扳倒,于是纠合式家藤原宇合和京家藤原麻吕进献谗言说基亲王的大是增长屋王巫蛊所赋,并且长屋王私学左道,意图对皇帝不利。

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藤原武智麻吕

圣武天皇原本就吧皇子的垮台暗自心伤,众多朝臣甚至皇族大臣接连密告,天皇于是信以为真,诏令赐死长屋王。可叹才拿天下,转瞬高楼成荒墟,为兴亡笑过还悲叹,不认为斜阳又晚。

长屋王死后,外戚藤原氏势力大张,并非皇族出身的皇妃光明子也打破惯例顺利成为了人臣皇后。一时之间,朝堂往来,尽是藤原门下。

公元737年,日本瘟疫蔓延,短短几独月,藤原四杰中北家房前,京家麻吕,南家武智麻吕,式家宇合先后死亡。好同一若青山折倒,大厦倾覆。原本与藤原并列的葛城王桔诸兄升任右大臣,遣唐归来的后起之秀干才吉备真备和玄昉等丁群策群力在桔诸兄周围,形成了一个新的政治核心。

首起发难的,是式家藤原宇合的长子藤原广嗣。藤原广嗣喜好天文,精通阴阳道,传说他乘坐宝马,朝夕便可往返京跟镇西。藤原广嗣性情偏激,多次以朝堂上骂吉备真备和玄昉,从而触怒了圣武天皇,因“诽谤亲族”而降至大宰少贰。

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藤原广嗣

740年藤原广嗣于华为清君侧之称为,举兵反叛,冀图驱逐吉备真备和玄昉这样的初势力集团,恢复藤原氏的权势。由于天灾人祸,百姓困苦,藤原广嗣底策反很是抱部分下层豪族和老乡的支撑,裹挟过万,声势逼人。

圣武朝廷派遣大野东人将兵一万七千前往平叛。两武装被死柜川隔岸对阵时,朝廷军中之隼人趁机用隼人语劝说叛军中的中华隼人反正。敕使佐伯常人亲自当阵前责问藤原广嗣,广后起新还盖清君侧来推卸,后来还被诘问得无言以对。叛军军心浮动,被朝廷军打得头破血流。

藤原广嗣之乱前后历时半个多月份刚平息,广嗣相当于人口于处决。僧人玄昉后来被降职到中国大宰府,遭藤原大嗣余党杀害(日本传说玄昉死于藤原广嗣的怨灵)。吉备真备也为贬至筑前即。

叛逆过后,桔诸兄和藤原式家一道势衰,藤原南家藤原仲麻吕及其支持的光明子皇后始于操弄权柄。圣武天皇迭经乱事,心灰意冷,越发醉心佛教,于749年7月拿皇位禅让给女儿阿倍内亲王。

阿倍即位为第46代表孝谦天皇,改年号也天平胜宝,朝政把持在美好皇太后和藤原仲麻吕手中。

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孝谦天皇

备受大兄皇子“大化改新”以来,日本拟唐朝之制执行班田收授法和租庸调制。简单说哪怕是土地国有,分配为公民耕种,严禁买卖。耕种国有土地的赤子,需要为国缴纳田租(租),每年交首都服徭役(庸),上交地方特产(调)。

开拓进取到奈良时期,由于人口繁衍,土地不足,班田收授法难以为继。而全民租庸调的负担过重,不堪负荷,也使得土地国有制逐步瓦解。743年,朝廷颁布“垦田永世私有令”,承认了既成事实的土地私有制。

事后贵族豪强和寺社势力趁机大肆兼并土地,私人占有的地产日益演变成为庄园,日本之经济体制也逐步演化成封建领主土地所有制下的园经济。

孝谦在位的757年发表的《养老律令》是以天武天皇时之《飞鸟净御原禁》和文武天皇时的《大宝律令》的基础及,参考了大唐的《永徽律》,重新编写扩充而改为,以此起家于了扳平仿新的仿唐朝官制的迂官僚体系。

据原条例,孝谦女帝在各之间要维持独立,不可知结合,圣武天皇死前于是指定皇族成员道祖王为孝谦女帝的太子。然而圣武死后未顶同一年,藤原仲麻吕便废黜道祖王,立依附自己的大炊王为皇太子。

桔诸兄之分桔奈良麻吕不满藤原废立太子的表现,联合大伴古麻吕及另外亲王、朝臣试图发动政变,杀掉藤原仲麻吕和光明皇后,另立天皇。

藤原仲麻吕事先得到密报,政变因而流产。此次桔奈良麻吕之变牵连死大,先后给刑者多上四百基本上口,朝堂上反对藤原仲麻吕的势力一扫而拖欠。

758年,孝谦女帝退位,大炊王即位也淳仁天皇。女帝赐藤原仲麻吕以惠美押胜的讳,赐封三千户,功田一百町,可以私铸钱,放贷以及用惠美家印。

少年后令美押胜吃封为从平各项大师太政大臣,此诚人臣未发生之光。高居天皇宝座之淳仁浑似太政惠美押胜的傀儡,言听计从,无所不依。

可是760年美好皇后驾崩,惠美押大失掉了同的同盟的皇室后台,其烈火烹油一般的煊赫权柄蒙上了一样丝细微的影。

立刻或就是是所谓的花无百日红,人无千日好,世事无正规,盛极有衰微了。

(第四节 完)

岸边花开:东瀛日本之内外三千年(5)
三千照首未容易,只要自己的道镜哥哥

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